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今天来跟大家讲一下人体的经络穴位。
经络究竟是什么呢？大家说说看。
对，之前我跟大家讲过，经络呢，是真气之所行。
人体精化元气之后，元气合于相火而为真气，真气行于经络，散于全身。
但是呢，之前我也跟大家讲了，人体精气、血液、津液，只有血液是有专门的管道的，就是血脉，而精气所行并没有专门的管道，其犹如大海上的航线，那为什么又会有十二经络呢？
真气为什么会按照这样的路线在人体循行呢？
真气行于全身又有哪些作用呢？
我们来看人体。
人体外有四肢、头颅，内有胸腔、腹腔，五脏六腑居胸腔腹腔之内，其外则有皮脉筋骨肉。
人体以骨为干，为支撑，以肉为墙，以脉为营，以筋为动，以皮肤而包裹全身。
真气行于人身之间，灌于全身，必有路而出，那人身的道路在哪里呢？
这就像一个国家修建铁路或公路网络一样的，其必依山川河流走势而行，最终形成了联络全国的道路体系。
人体的经络也是一样，其所行也是依人体山川河流走势而成。
其实经络所行便为人体之龙脉。
什么是龙脉呢？
这是风水学中的一个概念。
我们经常听到一个词，叫寻龙点穴。
什么叫寻龙呢？就是勘察山川河流之走势，找出其龙脉之所在。
什么叫点穴呢？就是在龙脉中找出其藏风纳气之所，气之结穴所在。
风水既然是察山川河流，为什么不叫山水，而叫风水呢？
郭璞在葬经中有一段话，说气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。
水势依山而流，风气遇山而止，山不动，而风水则动，风水之术，要在求其动也，动则有气之藏，气之变。
对人体来说，人体的风水是什么样的呢？
人体筋骨皮肉相合，共同构成了人体之场势，而脉则穿行其间，如人体之河流。
而真气呢，则如风之所行，为人体之气场。
人体筋骨之间为节之交会，分肉之间为谿谷之会，大会为谷，小会为谿，脉之行有经脉，有络脉，络脉之相交，为络之会。
真气则行于节之交会，谿谷之会，络之交会之间，相连而成经络。
这就像海上的航线一样，大海一望无际，为什么会在有些地方形成了固定的航线呢？
因为大海有些地方有暗礁，有些地方有洋流，而有些地方则有风向之不同，所有这些因素叠加起来，最适合航行的地方慢慢就形成了航线。
航线是海底之地势，洋流之走势，天上之风势，共同作用的结果。
这便是场态之相搏。
人体也是一样，经络所行便是人体之场势，是皮脉筋骨肉场势相搏而成。
那真气是不是只在经络中运行，而身体其它地方就没有真气呢？
当然不是的。
我们之前讲了，真气是散于全身的。这就像我之前跟大家举的例子一样，地面上有河流，大的河流有长江、黄河，还有很多小的河流，河流还有支流，水系布于地面每个地方，即使是没有河流的地方，空气中依然弥漫着水汽，可以说整个地球上的水都是连在一起的。
人体的真气也是一样，散于全身，连在一起。
十二经只是相当于比较大的河流。
真气散于全身，维持着人体的功能。
我们之前讲过营卫，营要化卫，以维持人体之防御、运动，而营之化卫便要有真气的参与。
我们讲过，精气系统是人体的电力系统，精气的燃烧决定着人体的各项功能。在人体内部是如此，在四肢百骸也是一样，真气便调动着营之化卫。
因为精气系统可以说是人体的一个底层系统，经络所行又为人体龙脉之所在，所以整个人体便可以以经络而划分，骨则有十二骨度，筋则有十二经筋，肉则有十二分肉，脉则有十二经脉，皮则有十二皮部。
这就和把中国划分为九州是一样的道理，是按照经络来分皮脉筋骨肉。
在皮脉筋骨肉中，因为筋骨皮肉是不动的，而唯有脉是流动的，所以在场势相合中，脉流的变动也会影响经气的流动，所以经和脉相连最为密切，也经常合在一起，称为经脉。
筋骨皮肉如山谷丘陵，脉流其间，另有经气布于其中，如此便构成了整个人身的风水环境。
而穴位呢，便是经络上藏风纳气之所，是经气结聚之所在。
我们中医呢，大家经常听到两句话。一句是说，不识五运六气，检遍方书何济。另一句是说，不明十二经络，开口动手便错。
为什么会有这两句话呢？
五运六气讲的是天地之风水，是天地之间气之交变，气之流行。而十二经络呢，则是讲的人身之风水，是人身之气场。这两句话，一个说的是天，一个说的是人。
明白经络穴位之后，我们再来看微针治病的原理。
微针为什么可以治病呢？
我之前说过，针者，真也，微针之所引在调动真气。
真气所行本无固定管道，是场势相合而成，以微针引动真气这就相当于什么呢？就如同天上打雷一样，为什么雷会往这里劈，往那里劈呢？雷电也需要一条路径到达地面，我们都知道下雨打雷的时候，不能躲到树底下避雨，可能会被雷劈到，而有些高的建筑物上面呢，则会安装避雷针，用于引雷。其实微针治病就和引雷是相似的道理，微针所引，在于引动真气。
微针可以引动真气所行，可以施以补泻，真气之行又会带动营之化卫，改变人体营卫的运行，这便是微针治病的基本原理。
在这里呢，还要跟大家讲一下所谓针灸得气的问题。
到底什么是得气呢？
有人说是酸麻胀为得气，有人说是肌肉跳动为得气，还有人说是皮肤泛红为得气，其实这些都不是得气的实质，而只是一种表现。
得气的实质在于精气的震动。
这个要怎么理解呢？
我们刚才讲到了穴位，人身上有大穴九品，其合于洛书之数，上为百会，下为会阴，前有印堂、膻中、神阙，后有玉枕、夹脊、命门，中有泥丸。 洛书之外，有人体之河图，上有天门、玉门，下有玉户、地户，中为泥丸。
因为我们要讲医学，要让大家明白人体，所以有些东西还是要跟大家讲。
我们之前讲过人体之窍，其中脐为祖窍，女子之阴道、双乳，则为精窍，精窍者，精气汇聚之所在。
得气是精气的震动，那作为一个普通人，其能感受到的最大的得气是什么呢？就是在男女交合之时。
动其情是什么意思呢？
在黄帝内经中有一段话，帝曰，形弊血尽而功不立者何？岐伯曰，神不使也。帝曰，何谓神不使？岐伯曰，针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。
神之不使，则针之不愈。其情不动，则精气不转。
针刺之道和交合之道其实是一个道理，都在于运气之行。
那大家也可以理解我们之前讲过的，刺之道在刺之法，而不在刺之位，同样的一个穴位，不同的人行针，其效果是不一样的。
人体的经络穴位及针刺，其基本原理就是这些。
好了，今天我们就先讲这么多。
大家有什么问题没有？