笔者曾经发表过一篇关于欧阳询、柳公权、颜真卿书法作品优胜略汰的文章，得到众多书友的踊跃参阅，这里笔者对各位书友的关注表示谢意。我也认为“文无第一，武无第二”。每个人审美的角度都是带有主观色彩的。这一点我深表赞同。我在这里希望与大家分享一下我对书法的理解：确实不存在谁好谁坏之分，但是有书法与书写之分。
何为书写？下面是颜真卿的被称为天下第二行书的《祭侄文稿》
颜真卿时代正赶上安史之乱，在这场浩劫中，颜真卿家族付出了惨痛的代价。30多位家人为国捐躯，其中就包括他最疼爱的小侄子。当时颜真卿的兄长颜杲卿镇守常山，就是今天的河北正定一带，常山沦陷后，颜氏父子宁死不屈，侄子颜季明被叛军斩首，颜杲卿在遭受千刀万剐的折磨后仍然咒骂安禄山的叛乱之举，安禄山无法忍受后派人将颜杲卿舌头挖去，颜杲卿在含糊不清的谩骂中流尽最后一滴血英勇就义。颜真卿兄弟二人虽为文臣，但在河北的24郡中只有颜氏一门组建的志愿军有效的延迟了叛乱。在安史之乱被平判后的第二年，颜真卿才找到他侄子颜季明的尸骨，找到后颜真卿非常痛苦，抱着侄子的头盖骨嚎啕大哭，内心无比激奋，爱国情仇 、铮铮铁骨、满门忠烈为国捐躯。于是颜真卿饱蘸浓墨，一气呵成写下了古今著名的文章《祭侄文稿》。
不能看出《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的，由于作者心情极度悲愤，情绪已难以平静，错误之处甚多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇姿态横生，纯以神写，得自然之妙。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心肝。
前有古人的《祭侄文稿》，近代有弘一法师遗书“悲欣交集”四字
与前一幅作品一样，这是一件草稿，而非真正意义的书法作品。不过这才正是书写的最高境界，书写者通过笔端抒发自己的内心情怀，而作品又折射出书写者的爱恨情仇。书写是没有法度没有规律是一种最自然的发自内心的的宣泄，它是以真挚情感主运笔墨，坦白真率激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范。个性之鲜明，形式之独异，是书法创作述志、述心、表情的典型。作品中所含蕴的情感力度震动着每位观赏者，以至于无暇顾及形式构成的表面效果。这恰是自然美的典型结构。书写是没有法度没有规律是一种最自然的发自内心的的宣泄。这就是“书写”的最高境界。
那么书法的最高境界的作品是哪个呢？我个人认为是欧阳询的《九成宫醴泉铭》，他是由初唐时期的名相魏征撰稿，唐太宗下令由欧阳询书写，内容是歌功颂德之类。皇帝的作业，书写者欧阳询自是毕恭毕敬完成，全篇不会掺杂任何个人情感。作品呈现大家眼前自是法度森严笔笔不苟，刚劲精密，所以《九成宫醴泉铭》应该是书法艺术的大成之作。
以上仅笔者个人观点，欢迎大家指正！