闲话过年之十一：年年过年都会看到舞狮，但全套舞狮表演再也看不到，已失传了吗？
幼时过年，印象里自然少不了观看舞狮。
狮是文殊菩萨的坐骑，是瑞兽。
据说舞狮是在西汉时随佛教从西域传入我国的，盛行于唐朝。
唐《乐府杂寻》中有关于舞狮的记载，说：“戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”
诗人白居易《西凉伎》也有诗云：
西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
民间认为舞狮可以驱邪辟鬼。
于是，每有新张庆典、迎春赛会等, 都敲锣打鼓, 舞狮助兴。
所以，对于舞狮，相信许多人都不会陌生。
但是，全套的狮舞，却不是每一个人都能有缘观看的了。
我的幼年生活在农村。当时的中国农村经济落后，信息闭塞，青壮年劳力在农闲时，都无事可做，不但我们村，周边远远近近的村落都盛行武风。
尤其在岁暮年终的时候，随处可见青年壮年聚众练武。
舞狮队伍就产生于这些习武人中。
说起来，舞狮可按地域分为南狮、北狮。
北狮流行在长江以北，狮头造型简单，比较写实，舞狮艺人穿上饰演狮子的衣服鞋袜后钻进舞狮的行头里，爬来爬去，做搞怪逗笑温良可喜的动作，没有什么欣赏性，乏善可陈。
我的家乡地属桂东南，我所看到的和接触的是南狮。
南狮写较写意，讲究的是意在和神似，对舞狮人的衣着无任何要求，舞动的时候全身都是自由的、解放的，着重以马步表演狮子的威猛，所以舞狮的时候总是融合了很多武术的元素，使得整个狮舞表演过程花团锦簇精彩绝伦！
也正是如此，南狮流传极广，不但桂南、华南，而且远及南洋海外。
我家乡的村子拥有三个武术派系，自然也有三个舞狮队伍了。
晚上，在空旷的地里挂起汽灯，在灯下练拳脚，练刀棍……大家练得最卖力的是一种俗名叫“飞砣”的*器武**。
所谓飞砣，就是用长绳穿过一个硕大的铁砣子，系牢；再穿过一六寸长的竹筒子。铁砣子用法如流星锤，可以当长兵用，远攻；竹筒子可作短棍使、近打。也平时不用的时候，就围绑在腰间。
听村里老人议论，我的太祖公就是使用飞砣的高手，现在很多开门立柜授徒的武师都是他的徒子徒孙。
不过，太祖公在我父亲很小的时候就死了。
村民们晚上练武，而我们小孩子都早早的被父母赶回睡觉了，所以我对练武没留下多少印象。
然而，白天放了学，可以长时间地围着看热闹，看他们练敲锣，练鼓点，练舞狮。
敲锣比较简单，没有什么技术含量，声音也单调。
我喜欢看他们练打鼓。
鼓点的疏密、轻重、缓急……有时听着会不由自主的手指跟着舞动，待得大人们练累了，一旁歇的时候，就不免捋袖扬棍，前去敲打一番。
看他们舞狮的动作也有收获，却无论如何也搬动不起那个竹箩一样大的狮头来。
南狮的狮头，其实并不怎么象狮子头。环眼突现，怪口狂张，额上还有一只角，画上色彩艳丽的戏曲面谱。
舞狮的时候，需要两个人参加，一个舞头，一个舞尾。
舞狮对舞头舞尾者都有很高的要求，他们要通过不同的马步，互相配合着，把狮子各种造型抽象地表现出来，常见的造型动作有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎宾、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等。
日日观看他们这么操练外，到了大年初一这一天以后，还可以看到舞狮队在各村落巡回演出的全套表演。
全套的表演里除了含常见的迎宾、施礼、庆贺等喜庆动作外，还有出洞、上山、巡山会狮、采青、杀青、入洞等表演。
采青最精彩。
据说“采青”有“反清复明”的意思。
舞狮者先把树叶悬挂起来，狮在“青”前腾挪闪打，然后上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉、上杆(爬上竹杆)、跳梅花椿(经过高低不一长木椿)，极尽各种惊险刺激的表演，最后才把“青”采下来。
有一年，具体是什么年份，记不确切了。县里组织舞狮比赛，先在各乡镇是比赛挑选。那么，新年前后的半个月里，小镇公社后背的小广场上，天天都有舞狮表演赛。
还会有精彩绝伦的“杀狮”环节出现。
即随着出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞这些环节结束，接下来就进行武术表演，刀枪剑棍，虎虎风生，武术临近结束，狮子突然跳出，和人厮杀打斗，人狮翻滚，锣声震天，最后人终于杀死狮子，做一个武术招式，什么“金鸡独立”或者“白鹤亮翅”之类的，定格，最后谢礼退场。
多少年后，看到电影《黄飞鸿》系列里时不时有南狮的影子出现，总让我莫名兴奋，脑子里就闪现出少年时代在乡村里关于刀剑，关于狮子的许多影像来……
现在又要到春节了，应该也可以看到舞狮的身影了，可是，现在的舞狮人只会挨门串户的在别人家的店铺门前举着狮子作行礼、作揖、庆贺的舞步，讨一个利市红包就匆匆消逝了，我估计现在的新一代青少年，他们对舞狮的认识，也只仅仅停留在这个层面上了。
有些痛惜。