每当太阳从东方升起，就说明“拉”神乘坐太阳船穿过冥河，又一次战胜了巨蛇“阿佩普”。但是“阿佩普”是不朽不死的，“拉”必须每天夜晚战胜它才能获得第二天的新生，这就是一天的循环。
“拉”与其灵魂鸟（右）在太阳船上
“拉”在冥界里要经过十二个境域（门或者王国），即十二个小时，每个境域都预示着艰险和阻碍。在第十二点钟，黑暗即将过去，光明就要来临时，“拉”因法力的消耗已是一副垂垂老者的形象。
战胜巨蛇“阿佩普”
在到达最后一道关口时，太阳船前会出现一条大蛇，“拉”进入大蛇体内并从其口部以圣甲虫的形状出现，即早晨的太阳神“凯布利”（Khepri）。“拉”走向黎明，被天空女神“努特”（Nut）举起，宣布新的一天到来。
太阳神“凯布利”托起太阳
太阳神每夜走过的阴间地府，则是由古埃及人狂热崇拜的冥王“奥西里斯”（Osiris）统治的。通常在“九柱神”（最高的九个主神）中，他是天空女神“努特”和大地之神“盖布”（Geb）的长子，太阳神“拉”的曾孙。
“奥西里斯”的形象
因为早期的资料很匮乏，“奥西里斯”的来历和故乡在何处目前还不清楚。此神起初是丰饶之神，最早记载其神话的文献是古王国时期的金字塔文，他的崇拜最早始于第5王朝中期，最早有关他的完整神话是以希腊文的形式保存下来的。
“奥西里斯”头像（布鲁克林博物馆）
“奥西里斯”的死亡和复活与古埃及的农历相符，所以他也是植物生长之神、尼罗河的水神并被人格化，他的形象也说明了他与农业不可分割的关系。
“奥西里斯”孕育模型（卢浮宫）
PS：当尼罗河的水重新退去，新一轮播种开始的时候，全国上下会举行盛大的节日。人们会在“奥西里斯”身形的模型中种下发芽的植物种籽，象征着自然和神明的重生。
他的皮肤为绿色，代表着植物；头戴阿特芙王冠，下巴留着黑色胡须，手持弯钩与连枷，是全身包裹着白色绷带的木乃伊。
头戴阿特芙王冠的“奥西里斯”青铜雕像
“奥西里斯”崇拜与太阳神的信仰一样重要，只是“拉”是活人的神，而“奥西里斯”是死者之神。古王国时期，为了对抗日益强大的僧侣势力，国王开始大力宣扬“奥西里斯”崇拜。在民间，“奥西里斯”被当做战胜死亡力量的象征，因而受到社会所有阶层人民的推崇。
“奥西里斯”与“拉”（卢浮宫）
中王国时期，“奥西里斯”取代古老的地域神墓葬守护者“亨塔曼提乌”（Khentamentiu）成为阿拜多斯的主神，又被纳入赫利奥坡里斯神学中，成为以“拉”为首的九柱神之一。
“拉”神隐退以后，“奥西里斯”成为埃及大地上最贤明的君主，教人农耕、传授医术、创制仪式，其妻子（也是妹妹）“伊西丝”（Isis）一直在旁协助他。
“奥西里斯”与“伊西丝”（塞提一世神庙）
然而战争、风暴与沙漠之神“赛特”（Set/Typhon）心生嫉妒，与埃塞俄比亚女王及72名随从准备谋杀自己的亲哥哥。他们邀请“奥西里斯”赴宴并准备了一副华丽的棺材，“赛特”宣称谁可以躺进去，它就归谁，结果只有“奥西里斯”合适。
邪恶之神“赛特”
当“奥西里斯”进入棺材后，众人立即将其*锁封**并扔进了尼罗河。河水却将其冲到了比布鲁斯（腓尼基），长成一棵大树，被当地的国王用来修建王宫了。“伊西丝”寻遍了埃及每一寸土地最终在比布罗斯的宫殿中找到了这个棺材，但“奥西里斯”已经死去。
“奥西里斯”躺在棺木中
“伊西丝”将他的遗体带回埃及并与其*交性**，数月后生下儿子“荷鲁斯”（Horus）。“赛特”在狩猎时发现了“奥西里斯”的尸体，愤怒之下将他分解成14块，扔在了埃及各处。“伊西斯”又寻遍埃及各个角落，收集他身体的所有部位，除了被鱼吃掉的阴茎。
“伊西丝”与“奥西里斯”的尸体交配
“奥西里斯”复活（丹德拉神庙）
因为缺少这一部分，“奥西里斯”没有办法完全复活，只能生活在冥界，成为冥界的最高统治者。而他在人间的王位继承人即为其儿子“荷鲁斯”。
“荷鲁斯”“奥西里斯”与“伊西丝”（卢浮宫）
“奥西里斯”尸体被制作成了第一个木乃伊，相传最终埋葬在阿拜多斯。新王国时期，古埃及人每年都会在这里举办纪念“奥西里斯”的节日，祭典活动持续8天之久，主要是上演“奥西里斯神秘剧”。
“荷鲁斯”与“伊西丝”制作“奥西里斯”的木乃伊
神秘剧主要程序有：
首先由引路者“韦普瓦韦特”（Wepwawet）（阿拜多斯地方神，通常为狼形、卧于台基上，与“亨塔曼提乌”和“阿努比斯”相似）开路；
随后“奥西里斯”乘船而出，与敌人厮杀；
“奥西里斯”被杀，众人哀悼哭丧；
祭司将其遗体用圣船运到墓前，经过各种仪式后入葬；
在阿拜多斯附近，“奥西里斯”之子“荷鲁斯”击败“塞特”及其同*党**；
最后“奥西里斯”复活。
“荷鲁斯”击败“塞特”（河马状）
记载“奥西里斯”秘仪的石碑（柏林博物馆）
与其他地区神话中的死神不同，“奥西里斯”并不是死亡和恐怖的象征，相反他是古埃及人死后的希望。从中王国时*开代**始，古埃及人形成了死后要经历地下世界的考验并接受“奥西里斯”审判的信念（具体步骤请参看《埃及国家博物馆——木乃伊复活攻略》），因此在阿拜多斯及各地修建祭拜“奥西里斯”的神庙。
供奉“奥西里斯”雕像的神龛
阿拜多斯的“奥西里斯”神庙从第1王朝至第26王朝持续不断地在一个地方修建了9或10座，最初它只是一个被泥砖矮墙包围的9.1*15.2米的圈占地；第二次修建则是由3米厚的泥砖墙包围的边长为12米的正方形院落。而这些老建筑已经在第4王朝时消失。
“奥西里斯”神庙布局
早期的“奥西里斯”神庙矮墙
神庙在第6王朝国王佩皮一世时期进行了完全的重建，修建了石大门和大门之间的廊柱厅；第11王朝国王孟图霍特普一世添加了一个柱廊和祭坛；孟图霍特普二世又重建了圣殿并修建了附属礼拜堂；第12王朝国王塞索斯特里斯一世在其前任修建的路面上奠定了石质路基，新的神庙是以前神庙区域的三倍。
“奥西里斯”神庙
此外，第19王朝塞提一世的葬祭庙背后相距不到8米的位置为“奥西里翁”（Osireion），相传埋葬着“奥西里斯”的尸体。在新王国时期它是唯一一座“下沉”建筑，庙宇内装饰着宇宙起源和地下世界旅行的浮雕。
“奥西里翁”
到了新王国时期“奥西里斯”已经是最广泛被崇拜的神，并持续到晚期埃及。直到公元4世纪，阿拜多斯仍有崇拜“奥西里斯”的遗迹。新王国时期帝王谷陵墓中，有关“奥西里斯”地狱审判的《亡灵书》与阴间世界的壁画装饰也日渐成熟。
“奥西里斯”晚期木雕（卢浮宫）
“奥西里斯”晚期画像（芝加哥自然历史博物馆）
帝王谷是埃及新王国时期皇家人物以及一些特权贵族的主要埋葬地，目前已发现第18至20王朝32位法老的陵墓共计63座（其中23座身份不确定），几乎所有的墓葬都在古代就已经被打开了。
帝王谷陵墓分布
帝王谷中的陵墓形式已经从金字塔演变为了岩窟墓。岩窟墓始于古王国晚期，流行于中王国时期的私人墓，后来被图特摩斯一世用于帝王谷中。从此以后的500年间，法老们就不断地在这个山谷里，沿用这种方式构筑自己的陵墓。
岩窟墓分为3种形式，其基本结构分为3部分：1、向下倾斜的走廊；2、前厅；3、埋葬间。陵墓装饰着埃及神话场景、丧葬仪式、各种宗教文献和祭祀场面等壁画浮雕。
墓葬类型一（走廊弯曲）
墓葬类型二（走廊不在一个中轴线上）
墓葬类型三（都在中轴线上）
在帝王谷中，塞提一世的陵墓是其中装饰最精美的，不仅是最长和最深的，也是第一座装饰有完整宗教经文的陵墓，第一个拥有拱形屋顶埋葬间的王陵。
拱形屋顶埋葬间
塞提一世（Seti I）是古埃及第19王朝第二位法老。他是拉美西斯一世的儿子、拉美西斯二世的父亲。塞提一世统治埃及11年（或15年），即位后重振埃及*队军**，发动了对西亚、利比亚和努比亚的战争，多次与赫梯人交战并与之订立和约，企图收复埃及在叙利亚和巴勒斯坦丧失的领土。
塞提一世浮雕形象（塞提一世神庙）
他在位期间大兴土木，修建了阿拜多斯的葬祭庙以及卡纳克神庙的伊波斯蒂尔大厅等许多宏伟建筑。然而他的丰功伟绩基本都被其儿子拉美西斯二世掩盖了。
塞提一世葬祭庙
他的陵墓KV17为我们开启了窥探法老死后如何复活以及埃及人对于宇宙和生死信仰的大门（KV17不对外开放）。陵墓全长137.19米，共有7个走廊10个墓室，除了其中的2个外全都保存着非常完好的浮雕。
KV17陵墓立体图
开口仪式、“拉”神祈祷文、亡灵书、门之书、塞提一世与众神、神牛之书等，“奥西里斯”和“拉”神的形象反复出现。埋葬间的拱形天花板上绘有宇宙和众神，下面书写着丧葬铭文，是帮助法老顺利走向来世的的咒语和指导。
塞提一世陵墓文字
多柱厅壁画
天花板壁画
地下世界之旅壁画
冥王“奥西里斯”
塞提一世给众神献祭
PS：白天太阳神掌管人间生命，晚上回到地下打击恶魔，这是一个重要的循环。法老死后进入这个循环，与太阳神一起打击地下恶魔。这也是让他复活的重要环节，法老复活后将会在“奥西里斯”掌管的天堂与众神汇合。
古埃及葬礼文献：
1、新王国时期：
亡灵书（Book of the Dead）
阿尼纸草亡灵书
阴间书（Amduat）
图特摩斯三世阴间书
十二岩洞的咒语（Spell of the Twelve Caves）
门之书（The Book of Gates）
地下世界之书（Book of the Netherworld）
洞穴之书（Book of Caverns）
拉美西斯五世/六世的洞穴之书
大地之书（Book of the Earth）
“拉”神祈祷文（Litany of Re）
天之书（Books of the Sky）：“努特”之书（Book of Nut）、白日之书（Book of the Day）、夜晚之书（Book of the Night）、神牛之书（Book of the Heavenly Cow）
天之书
神牛之书
2、后埃及时期：
呼吸之书（Books of Breathing）
乌西鲁瑞的呼吸之书（卢浮宫）
3、希腊罗马时期：
穿越永恒之书（Book of Traversing Eternity）