考点透视
考点明确
《考试大纲》对诗歌鉴赏的总体要求：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，②评价文学作品的思想内容。能力层级D。
“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”是要求对古典诗歌从表达形式上给予理解，包括对词语的解释、对句意的理解，对内容的概括、对常见的修辞方法、写作手法和典故运用的分析，以及对意境、风格的体会。鉴赏和评价两种能力，鉴赏是基础，是对诗歌的基本内容的赏析，如果没有对文学作品的形象、语言和表达技巧的鉴赏，就谈不上对文学作品的思想内容和作者的观点态度的评价。
命题趋势
从这几年高考诗歌鉴赏命题来看，考查材料的选取上有诗有词，以唐诗宋词为主；考查的命题形式上有客观有主观，以主观题为主；考查目标的设置上有鉴赏有评价，以鉴赏为主。
《考试说明》对古代诗歌鉴赏的要求包括鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。诗歌是艺术地运用语言，塑造艺术形象，反映社会生活的，高考通过对诗歌形象、语言和艺术技巧鉴赏的考查，可以评估出一个人的文学品位。
知识讲解
古代诗歌的阅读、鉴赏与延伸——诗歌写作手法
结构技巧
古代诗词是非常讲究结构形式的。它既体现了诗人的写作思路，又承载着诗歌的思想内容和诗人的思想感情，因此，我们要了解诗歌的一般结构特点，以快速敏锐地整体把握全诗。
古诗词通常的结构形式是先写景叙事，后议论抒情，写景叙事为议论抒情作铺垫，而观点态度、思想感情也一定在写景叙事的基础上阐发。诗歌的结构是为诗歌的内容和情感服务的。诗歌从结构角度说，有下面不同情况。
从局部看有开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情等；从整体角度看有起承转合，首尾照应，层层深入，先总后分，过渡、铺垫、伏笔等。
首尾照应、层层深入、先总后分三种在诗歌中用到的很少，所以在此不作过多介绍，只是了解有这种说法。
开门见山
无论说理或叙事，不拐弯抹角，开端即直截了当地切入本题，这就是开门见山。
例1
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
开门见山，直接点出诗人的感慨：只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。
曲笔入题
曲笔入题是指写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。这种手法运用得好，可以使诗歌更加含蓄。
例2
定风波
苏 轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。此词篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，颇值得玩味。此词诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。正如郑文焯所说：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸。能道眼前景，以曲笔直写胸臆，依声能事尽之矣！”（《手批东坡乐府》）
卒章显志
中国古典诗歌把“言志”当作重要内容来表达，卒章显志作为一种言志的结构方式，是指诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。
例3
蜀 相
杜 甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诗尾联两句紧承五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，道出千古失意英雄的同感。这两句诗是叙事兼抒情；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。这两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。它已经超出一般的凭吊和拜谒之辞。据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年（234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西郿县西南）与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。正因为如此。诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。可见，千百年来，人们习惯于用这警句一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情是不无道理的。
以景结情
以景结情，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。
例4
从军行
王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢？诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁，还是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？给读者留下无尽的想象空间。
起承转合
古典诗词写作上的一种技巧。一般指对绝句的四句、律诗的四联在写作上的要求。所谓的“起”即开头（绝句的第一句，律诗的第一联，下同）；“承”即紧承上句或上联的诗意，进一步描写或铺陈，要承接自然、紧密；“转”即意思的递进或转折，是指诗的内容宕开一笔，使诗内容更加丰富或境界更加开阔；“合”则是对全诗的“收束”，要对前面的描写起到收束的作用，要“收”得有力，并传达出诗的思想感情，一般要在此句或此联点出诗意或主题。
例5
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
首联、颔联写安史之乱后春城败象，颈联运用亦曾转实仍写安史之乱严重后果，尾联结以衰老，通体呼应，和谐一致。
过渡
即承上启下。
例6
柳梢青 送卢梅坡
刘过
泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。
教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。
【注释】①泛菊：饮菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。
“聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍”句强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下作用。
铺垫
即以前面一系列非主要情节做后面主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。在写景抒情诗中，我们也可以说，诗歌中的写景是为抒情作铺垫。
例7
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
前四句是写洞庭湖、岳阳楼景观的名句，写出了磅礴的气势,壮阔的境界,为人们称道。“欲济无舟楫”是从眼前浩浩湖水触发出来的。或者说，诗人写洞庭湖水正是为了引出“欲济无舟楫”，从而委婉地表白自己的心事,希望得到赏识和录用。
伏笔
就是上文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先做的某种提示或暗示，或者说是前文为后文情节埋下的线索。好处是交代含蓄，使文章结构严密、紧凑，让读者看到下文时，不至于产生突兀、疑惑之感。伏笔是对照应的暗示，伏笔与照应互为因果；伏笔与照映在文中的位置经常相隔较远；伏笔往往一笔带过，貌似闲笔。
例8
赋得暮雨送李胄
韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远含滋。
相送情无限,沾襟比散丝。
首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字……
《赋得暮雨送李胄》是韦应物的一首咏暮雨的送别诗。首联写送别之地，扣紧“雨”、“暮”主题。以楚江点“雨”，表明诗人韦应物正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。
其他写作手法
赋、比、兴
赋比兴是我国三种传统的手法。
1、赋，即铺陈、铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
例9
诗经·周南·葛覃
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无歝。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣，害澣害否？归我父母。
全诗用的赋的手法，直陈其事。作者将内部情感外物化，用赋的手法，写一个农村妇人采葛、煮葛、准备织布、做衣的劳动过程和洗净衣服、准备请假回家探望双亲的心情，以清丽明快的劳动场景衬托出主人公的愉悦之情。节奏紧凑，音调和谐，情景生动形象。
2、比，就是比喻，以彼物比此物。
例10
青玉案
贺 铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川*草烟**，满城风絮，梅子黄时雨。
“试问闲愁都几许？一川*草烟**，满城风絮，梅子黄时雨”，以博喻状“闲愁”漫无边际、纷乱杂沓、绵绵不绝。
3、兴，又叫“起兴”，即先言他物以引起所咏之词。
例11
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。之子于归⑶，宜其室家⑷。
桃之夭夭，有蕡其实⑸。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。之子于归，宜其家人。
【注释】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。⑷宜：和顺、亲善。⑸蕡（fén坟）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁（zhēn真）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
这是一支庆贺新婚的歌，可能是新娘的女伴送她出门时唱的。歌词三段开头都以“桃之夭夭”起兴，又从桃的花、果、叶层层着色渲染，兴中兼含比喻，对新娘嫁过去表示了许多良好的祝愿。这也是以植物起兴兼作比。
用典、象征、想象、渲染、炼字等
1、用典，亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。
例12
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾谊被贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙被召回，宣室夜对的情节作为诗材。在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。
2、象征，根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。
例13
咏 柳
曾 巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条，象征那些根基未稳、因依仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人，表达对他们的极端鄙视和厌恶。
象征与托物言志的区别：
托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。托物言志常借用比拟、象征等手法。象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。托物言志属于作文的整体手法，象征是文章中的局部写法；托物言志是一种表达方式，象征是一种修辞，遇到一道具体的题目要看如何要求，如果问用了哪一种修辞，自然不能说托物言志，如果问用了哪一种表达方式，自然不能说是象征。
3、想象，人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象手法在古诗中被广泛应用，诗人借助奇妙的想象展现丰富的情感世界。
例14
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
韦应物是京兆长安人，常年宦游在外，在寒食节里，思念远在家中的弟弟们，因此就写下这首诗寄给他们。首句写景，点明时间、地点、物候、节气。春雨已自生寒，禁火则要寒食，又加上游历异乡，寒意更浓。通过春雨、寒食、空斋几个意象，描写了凄清的环境，表现了诗人内心深处的凄冷和悲凉。但“独坐听”三字显示出诗人感情流动的轨迹，突出了诗人冷落孤寂无聊的情怀。三、四句则是作者的想象，*光春**正好，弟弟们这时必然结伴出游，把酒赏花。以想象中诸弟在家乡春游之乐，对照自己独自一人宦游在外的空斋之冷，思乡情愫跃然纸上。
4、渲染，国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。诗文中运用渲染这种表现手法，对文章中环境和人物着意描写、烘托，以加强气氛，深化主题。
例15
绝 句
杜 甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
这首诗以色彩鲜明、清新怡人的美好风光反衬诗人久居他乡的愁思和强烈盼望归家的心情。文中“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令读者目迷神夺的魅力。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两诗句状江、山、花、鸟四景并分别敷以碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，浓彩重墨渲染了一派怡人风光，为写下文勾起漂泊的伤感作好了铺垫。
5、炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细地锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。
例16
东 坡
苏 轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
这首诗里的“清”字既写出了月色和地面景物，又写出了心情，情景交融。一场雨后，天空和地面都很洁净，月光透过无尘的碧空，倾泻在珠水晶莹的万物之上，显出一澄明清朗的境界，这是写景；诗人虽然被贬黄州，仕途坎坷，但随遇而安，开朗乐观，心净无尘，这是写情。二者和谐统一。“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比；联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。
题型解读
例1 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春日忆李白
杜 甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。论文：此处指论诗。
1、这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？
2、“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思想感情？用了何种表现手法？
3、说说这首诗的构思脉络。
【答案】1、①诗坛地位，无人能比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。
2、表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。
3、立足于诗，怀念李白：从赞扬李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后以渴望相见、切磋诗艺作结。
【解析】1、开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
2、表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。故而清代黄生说：“五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。”（《杜诗说》）这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。
3、全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
例2 阅读下面这首诗，然后回答问题。
水口行舟①
[宋]朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
【注】①庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学*党**”。朱熹从闽北乘船南下古田，抵达水口，感时而作。
4、本诗写乘舟江中时的所见所思，所表达的情感富有层次。请你简析。
5、这首诗主要运用了哪些艺术手法？朱熹的诗往往富有理趣，那么本诗与其《观书有感》（其一）所蕴含的道理有何不同。
【答案】4、“雨一蓑”表现出洒脱与对山水的迷恋，“夜如何”写出诗人心中的担忧。“试卷”刻划诗人既抱希望而又疑虑不安的心态。“依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。
5、手法：① 借景抒情（或“寓情于景”、“触景生情”）（写“借物抒怀”“托物言志”不给分），由景及理；借助自然界景观的描述，表达作者的人生感悟。② 对比（写“对照”、“呼应”不给分），昨夜夜黑风狂雨骤浪急，危机四伏之景与今朝两岸青山绿树、充满生机形成对比。
本诗哲理示例1：风雨总是暂时的，风浪总归会平息，青山绿水是永恒的，一切美好事物的生命力终究不可遏制。
哲理示例2：人生道路不会总一帆风顺，只有逆流而上，搏击风雨，才能达到青山绿水的理想境界，享受胜利的乐趣。
《观书有感》（其一）哲理示例：知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
例3 阅读下面这首宋词，回答问题。
清平乐
张炎
兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子不作，兰今安在？得见所南翁①枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。
孤花②一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。 贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。
【注】 ①所南翁：指宋末元初诗人、画家郑思肖，善画无根墨兰，宋亡后，隐居苏州，不仕。②孤花：有的版本作“三花”。
6、词的上片是如何描写兰花的？请简要分析。
7、这首词表达了作者怎样的思想情感？请结合下片内容简要分析。
【答案】6、上片分别从形和神两方面来描写兰花。前两句从画中墨兰的形态入手，写出此兰花和作者以往见到的兰花不同，突出了墨兰超凡脱俗的特点。后两句运用了拟人和映衬的手法，借“烟水茫茫”的环境来映衬墨兰“无处说”的孤独，借“西湖残月”的清冷来衬托墨兰的孤高寂寞。（从正、侧面描写，对比联想等角度合理分析，亦可）
7、下片写坚贞芳香的兰花只该生在深山，绝不与那混浊的尘世同流合污。即便在画上能留得住它的清影，它的幽香也不愿飘到人间。作者借对兰花的礼赞，既赞颂了郑思肖隐居不仕的坚贞气节，又表露了作者不慕流俗的高洁情怀。（意思对即可）
【诗歌鉴赏】 这是一首咏物词，本词将兰的清影勾勒得分外鲜明。如果说郑思肖所画的无根之兰别有傲骨，象征了爱国之士的赤子之心，那么张炎的这株兰，更是遗世独立。幽兰生于深山，脱俗于红尘。该词的上片主要从形和神两个方面描写兰花。“孤花一叶，比似前时别”是说这株兰花与以往见到的是不相同的，以此突出该兰花超凡脱俗的特点。“烟水茫茫无处说，冷却西湖残月”中“无处说”使用拟人手法，并且这两句主要通过衬托手法来突出墨兰的特点。下片则重点突出兰花生长在深山之中，绝不会与那混浊的尘世同流合污。“留得许多清影”是指把清影留在画上，“幽香不到人间”是说它的幽香不愿飘到人间。由此可知作者既赞颂了郑思肖的坚贞气节，又表达了自己孤傲高洁、不慕流俗的情怀。
【诗意翻译】 寥寥几笔疏兰，与以往见到的大不相同。面对着茫茫山水无法诉说，更无心去赏那西湖风月。坚贞芳香的兰花只该生在深山，它与那纷乱肮脏的尘世毫不相干。兰花的清影留在山中，幽幽香气却不愿飘到人间。