君子爱财取之有道蕴含的道理 (君子爱财取之有道经典篇)

#不忘初心,牢记使命#刘余莉品读《群书治要》

君子爱财取之有道是正确的财富观,什么叫爱财君子爱财取之有道

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前文提示

财货违道悖而入,此为凶财必散出。不义之财五家有,惹祸上身难长久。

云台先生保富法,元抚禁烟后人达。

正文:

现在人用现代的语言对腐败分子算了一笔账,腐败受贿确实很不划算。第一是政治账,自毁前程;第二是经济账,倾家荡产;第三是名誉账,身败名裂;第四是家庭账,妻离子散;第五是亲情账,众叛亲离;第六是自由账,身陷囹圄;第七是健康账,身心交瘁;第八是历史账,怎么样呢?遗臭N年。若干年之后,人们说到腐败分子仍然是恨得咬牙切齿,不愿意原谅他。所以人生确实要懂得核算,不要做得不偿失的事。

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公仪休拒受鱼

在《群书治要》中,有一个故事特别值得我们学习。春秋战国时,鲁国有一位宰相叫公仪休。公仪休为官清廉,不与民争利,对属下也严格要求。他特别喜欢吃鱼。于是有人就投其所好,挑了一些上好的鱼送给他。公仪休拒不接受,并且派人把鱼送了回去。这个人很奇怪了,问道:“我知道您爱吃鱼,所以特意选了一些上好的鱼送给您。但是您为什么不接受,反而给我送回来了呢”?公仪休的回答很有味道。他说:“正是因为我爱吃鱼,所以才不能接受您的鱼。为什么呢?我是宰相,爱吃鱼便应该自己去买,我也承担得起。如果我今天接受了您的鱼,养成了爱贪便宜的毛病,最后会越贪越多。当我被抓进监狱的时候,我还能吃得到鱼吗?还有人会送给我鱼吗?因此,正是因为我爱吃鱼,所以才不能接受您的鱼。”

我们听了这样的故事,就知道古代的领导者非常明智。他面对财色名利的诱惑如如不动,不会做出错误的选择。眼前有利益时,首先想它符不符合道义,如果不符合道义,即使送上门来,也拒不接受。

所以古人告诉我们:“立名于一世,失之仅顷刻”。现在的很多领导干部,原本出生在农村,家境贫寒,从小学到初中,再到高中,再上大学,再走上工作岗位,成为领导干部。这一路走来,过五关斩六将,经历了很多鲜为人知的困难磨砺,成为公务员,有了好的机会发挥自己的才能,让父母家人不再担心。虽然这一切得之不易,但如果在诱惑面前把持不住自己,做出错误的选择。那么所有的努力在顷刻之间便前功尽弃,付诸东流。

那么应该如何面对这些财色名利的诱惑呢?应该是战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。当别人拿着金钱美色来诱惑时,不要自觉得意,你看我是领导,他们都要给我送礼,巴结我,谄媚我。其实别人不过是拿着诱饵来诱惑你,而你是站在悬崖面前,一不小心就会踏进悬崖。还想后悔翻身,可不可能呢?所以后悔后悔,都是到后面才悔,然而悔之晚矣。中国人说“一失足而成千古恨”,说的就是这个道理。这也提醒我们,即使是在无人的暗室之中,也要做到慎独。不要因为这件事没人知道,就胡作非为。《大学》上说:“十目所视,十手所指”。我们的一言一行、一举一动,其实都是在别人的监察之中。

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很多人想致富,那么致富理财的秘密在哪里呢?《大学》曰:“德者,本也;财者,末也”。很多人说,我就是看了这一句话,所以才不敢学传统文化的。为什么呢?因为传统文化说德行很重要,财富不重要。如果我们这样理解传统文化,就把这句话给误解了。这句话的意思其实是说财富是枝叶花果,是外在的显现。其根本在哪里呢?植物的枝叶花果能够延伸到哪里,它下边的根也要必须延伸到哪里。所以中国人有句话叫“厚德载物”。财富是枝叶花果,外在的显现,其根源在于一个人深厚的德行。因此,一个人的财富越来越多,位置越来越高,名声越来越大,但是德行却没有相应的提升,这就会导致“德不配位”,就会发生意想不到的灾祸。

古人最担心的一件事,就是自己的财富名声和位置,与自己的德行不匹配。比如本来可以承重两百公斤的桌子,我们往上放了七百公斤的重物,这个桌子一定会因为承担不了而被压垮。

所以有的人会有这样的情况,他做科长做得很好,提拔到处长时做得也不错,提拔到局长时也还能够基本胜任。但是把他提拔到部长的时候,就出现了问题。为什么呢?因为他的位置越来越高,但是他的德行却没有相应的提升,反而损人利己、见利忘义、以权谋私、贪污受贿。结果怎么样呢?德行不能承载高的位置,自然就出现了问题。

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(节选自 海口广播电视台大型人文节目《余莉开讲》之品读《群书治要》第四集)