邵阳，地处湘中偏西南，汉置昭陵，西晋更昭陵为邵陵，唐设邵州，宋称宝庆，民国改为邵阳，是一座历史古城，西周召伯，甘棠布政；春秋白善，垒土筑城，距今已有2500余年了。
南宋宝庆元年(1225)，理宗赵昀登基，国号宝庆，用年号命名曾领防御使的封地，升曾在此避难邵州为宝庆府，宝庆之名始于此。民国十七年（1928年），宝庆更名邵阳，因为这里曾唤作邵陵、邵州，所以改称邵阳也算是复古名。
纵观历史沿革，宝庆一名使用了近700年之久，使用时间最长，影响力自然最大。你看近代邵阳名人，魏光焘，魏源、刘坤一、蔡锷、廖耀湘、贺绿汀等等，都宝庆时代（1928年以前）出生的人物。在今天的北京南城的草厂五条27号有“宝庆五邑会馆”，在湘军兴盛时，由宝庆籍的两大总督刘坤一、魏光焘以及广东布政使署理巡抚游智开等人捐钱扩建，大门上刻着的楹联“惟善为宝；则笃其庆”，上下联嵌入“宝庆”。现如今这里已是一个大杂院了，里面部分居民知道此处曾是“宝庆会馆”，但他们却不知道宝庆是在今天的何处。毕竟“宝庆”已被邵阳替换了近一百年。部分外省籍老人知道宝庆却不知道邵阳，同样，部分年轻人知道邵阳却不知道宝庆。
北京南城胡同深处的“宝庆会馆”
几经易名，邵阳人为何对宝庆一直情有独钟呢？
现在在全国各地搞餐饮的邵阳老乡，多喜欢取名：“宝庆餐馆”、“宝庆食府”、“宝庆酒楼”等等，邵阳人也喜欢以“宝古佬”自居。
清朝晚期，太平天国运动波及湖南。太平军名将石达开率部进攻宝庆，号称20万人，“所过人马连行6日夜，湖南震恐”。然而宝庆人民在左宗棠所率的3万湘军带领下，严防死守，石达开*攻围**3个多月，仍然没有攻下宝庆，反而被湘军骚扰得身心疲惫。石达开不得不率余部往郴州、永安方向溃退。于是就有了“铁打的宝庆”之说。抗日战争后期，日军想要撕开雪峰山防线，打开东亚战场局面，被宝庆境内农民用菜刀、镰刀、*刀砍**弄死不少。
据邵阳县县志记载：白仓镇团结村村民王铁蛋见日军大部队开过，有一日本兵在田矿边拉屎，他便悄悄靠近用锄头奋力挖向日兵头部，致其当场毙命；黄塘乡双杏村村民蒋仲毛见一日本兵在自己耕地里挖红薯吃，他用毛镰将其砍昏缚住剥皮致死。抗日战争后期，20万日军想要撕开雪峰山防线，打开东亚战场局面，被宝庆境内农民用菜刀、镰刀、*刀砍**弄死不少。足见邵阳人的勇武彪悍。
邵阳人，地居穷乡僻壤，凡事都得靠自己去争取，所以恰得苦、霸得蛮。旧时交通闭塞，水路是长途运输的最优方式，邵阳境内有一条河，叫资江，北上洞庭入长江。山里人靠山吃山 ，靠水吃水，那时木材生意兴盛，所以宝庆人民一般秋冬季节上山砍了树，剥了皮。等到来年雨水旺季，河水上涨，水道畅通。将干燥了的树木，用藤蔓*绑捆**编成一个个木排，沿着资江而下，放排到益阳去卖，益阳人又将收集的木材沿江过洞庭贩卖到武汉（武汉乃九省通衢，各地商贾云集），一经转手，益阳人赚得盆满钵满，比辛辛苦苦上山伐木的宝庆人赚得还多。益阳人比较聪明，善于经商做二道贩子，所以那时候有“银铸的益阳”一说。
水上放排这碗饭不是一般人都能吃的，需要有胆量有力气，需要对河道熟悉，过急弯过险滩都是靠老天爷赏饭吃。如此辛苦卖命的钱，却让益阳人轻轻松松赚了大半，自然是不甘心的，于是经过一定的财富积累，宝庆人开始尝试绕过益阳中间商，直接贩卖到武汉。如此一来，益阳人不乐意了，开始在益阳段阻挠，在进洞庭的河段埋暗桩，于是在资江益阳段，双方血战了好多年，益阳人占据地理优势，奈何没有宝庆人能打，最终没能阻挡住宝庆人进武汉的进程。到了汉口落脚，并不意味着万事大吉了，当时的武汉各地商贾云集，也意味着帮会云集，厮杀打斗犹如家常便饭，尤其是与安徽（徽帮）的血斗持续时间最长。由于宝庆人船只路远，往返时间长，初期没有留人看守，徽帮便乘宝庆帮返船之机占了码头，不让宝庆帮船只靠岸，由此引发了长达近百年的码头争夺战，可以说是宝庆人拿命换来了汉口的宝庆码头。小时候就常听老人唱：“头顶太阳，眼眸邵阳，脚踏益阳，身落汉阳，尾摆长江掀巨浪，手摇桨桩游四方”。
解放后，邵阳区域几经变革，娄底新化冷江等地划出，矿产丰富的锡矿山也划归娄底 ，不得不说，邵阳的影响力也因此而有所下降。在与省内各兄弟城市相比，邵阳的发展也是异常的“稳定”，能保持着几十年的“不变”。
宝庆、武冈（西汉时期置武冈县，曾名都梁）两大2000多年的古城IP弃之不用，相反，国内一些明清时期的古城（以明清文化为主题）却打造成了热门打卡地。邵阳发展需要一个明确的定位，古城不古，新城不新，略显尴尬。
邵阳市20829平方千米，旅游资源丰富，著名景点有：新宁崀山、新邵白水洞、城步南山、武冈云山、绥宁黄桑、隆回虎形山-花瑶、魏源故居、蔡锷故里等等，还有很多人文景点在历史的长河中逐渐消失在人们的视线中，例如曾经与江西龙虎山齐名的道教圣地新邵文仙观（发源于西晋，发展于隋唐，兴盛于宋明时期）距今1700多年的历史，而今却面目全非。我相信，在某一天，某个时间段，邵阳人一定会把自己的家乡建设得更好，因为邵阳人恰得苦、霸得蛮的宝庆精神还在。
