《声律启蒙》，全名《声律启蒙撮要》，是清代车万育在元代祝明撰写的《声律发蒙》基础上，节录《声律发蒙》中认为最重要的部分，进行必要的删改修订而成，分为上、下两卷。每卷均有十五韵。
声律启蒙读来郎朗上口，唇齿留香。文字背后，更是包含了很多有趣的故事。
今天我们来解读上卷：十灰
第一部分
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷。
【注释】
两曜：指日、月。南朝梁任昉文：“四时等契，两曜齐明。”
三台：星名，三台，即上台、中台和下台。又称“三阶”、“三衡”、“三奇”等名。 三台星君布列在北斗七星的南方,呈現三组两两的星群,犹如北斗七星的天台阶梯。三台星君也可指道教神仙。另，"在人曰三公，在天曰三台"，也喻宰辅重臣。
召虎：周宣王时武将，讨伐淮夷建功，谥召穆公。
桓魋(tuí)：春秋时宋国司马。孔子之宋，桓魋欲害孔子，孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何。”见《论语·述而》及朱注。
阆苑：传说中仙人的住所。 蓬莱：传说中的神山，泛指仙境。
薰风：和风。初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。”
却：拒绝
赫赫：显耀盛大貌。
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台
【典故】
《晋书·天文志》：三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶。上阶，上星为天子，下星为女主；中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶，上星为士，下星为庶人：所以和阴阳而理万物也。君臣和集，如其常度，有变则占其人。
【诗文引用】
王维：坐看苍苔色，欲上人衣来
李白：浮云隔两曜。万象昏阴霏
李白：虽无三台位，不借四豪名。
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台
召虎
召虎，姬姓，召氏，名虎，岐周（今陕西岐山）人。谥号曰穆，故称召穆公。
周厉王暴虐，召虎多次劝谏，不要施加重税（写《大雅·民劳》），不要忽视民怨（写《大雅·荡》），不要堵塞民众的言路，周厉王都不从。终于，国人*动暴**，厉王出逃。国人攻进王宫，没有找到周厉王，转而寻找太子静。召虎将太子静藏起来，牺牲儿子，太子于是脱险。
国人*动暴**平息后，召穆公与周定公共同执政，史称"周召共和“。他们下令对历史纪事进行纪年。于是有了共和元年(公元前841年），这是中国历史有确切纪年的开始。
共和十四年，周厉王死于彘国，太子静在召穆公抚育下长大成人。召穆公、周定公于是共同拥立太子静继位，即周宣王。召虎尽心辅佐。
周宣王五年（公元前824年），方叔伐楚，最终，方叔大破楚国，迫使楚国臣服。
在方叔伐楚获胜的基础之上，召穆公率师伐淮夷，淮夷被平定，许多国家向西周臣服，领地直至南海之滨。
不仅如此，周王朝还平定北方玁狁、西方西戎等。周宣王在元勋重臣们的辅助下，平定四方，西周王朝出现中兴局面，史称“宣王中兴”。
召虎与方叔，皆是宣王中兴的中流砥柱，二人常常被后世作为重臣名将的代表，合称为“方召”。
《诗经·大雅·江汉》：“江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土”。
桓魋-殃及池鱼
桓魋（音tuí），又称向魋，东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。担任宋国司马，主管军事行政的最高长官，掌控宋国兵权。
这个人身上有两件事，很是有名。一是他要杀孔子；而是殃及池鱼的典故。
《左传》记载，桓魋兄弟五人：向巢、桓魋、子牛（司马牛）、子颀、子车。兄弟老大向巢任宋国左师，是名义上的*队军**统帅。老二桓魋为司马，掌兵马实权。老三子牛是孔子的学生，身为贵族也有自己的封邑。老四子颀和老五子车老二桓魋做事，也是威名显赫。
桓魋最受当时的宋国君主宋景公宠爱。
《左传·定公十年》：公子地有白马四。公嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之。地怒，使其徒扶魋而夺之。魋惧，将走。公闭门而泣之，目尽肿。
可见，这个国君是如何宠爱于他。
公子地（景公的庶母弟）对此不能忍受和公子辰（景公胞弟）声气相投，两人愤愤不平，却无力改变，怕受害于景公和桓魋，便与当时不得势的*平宋**公和宋元公的后裔们一起离开宋景公，占据萧地，伺机讨伐桓魋。
恰好这期间孔子周游列国来到了宋国。算起来，孔子与宋景公是同宗同族，又是圣人，宋景公便想让孔子他们长久留下来辅佐自己。桓魋却怕孔子师徒来后会影响他们的权势，就对宋景公说孔子来此是狼子野心。宋景公不听，桓魋竟不经宋景公同意，带领人马去杀孔子。幸亏提前得到消息的孔子率领弟子们及时逃往郑国，这才躲过一劫。
宋景公怏怏不快。（只是不快哦！）
后来，公子地、公子辰等人觉得在萧不安全，又去了郑国。郑国和宋国之间原来有块地，大概算是无主状态，郑国便把他们安置在这里，为他们造三城，供他们居住。宋景公和桓魋觉得这迟早要成心腹大患，就去讨伐他们。先是派向巢去，向巢被郑军包围，宋景公只得再派桓魋去，最后也打了败仗，只是就出了他的大哥。宋景公也没有责备他，还称赞他勇敢。
此后，桓魋更是恃宠而骄，竟然接口自己的封地不好，要求将薄地(宋国殷商祖庙）封给他。宋景公没有同意，对他终于不满起来。
有一次卫国大叔疾奔宋，送给桓魋很多美珠。宋景公得知后将桓魋找来，让他把宝珠上缴充公。
桓魋却说他投我来的，送给我的宝贝为什么要交公？
桓魋就是不答应，于是宋君派人去抄家，也没有抄出宝珠，只好逼问桓魋把宝珠藏到哪里去了。
桓魋说：“扔到鱼池里了。”
宋景公恼了，下令：那就把鱼池的水吸干，把东西给我找出来。
结果什么也没有找到，一池子的鱼却遭到意外的灾难。
以后人们便把“宋君亡珠，殃及池鱼” 用来形容飞来横祸、无辜被牵连受害，并简化成“池鱼之祸”或“殃及池鱼”。
宋景公感到桓魋有悖逆之心，终于要动手了，以夫人的名义邀他赴宴，准备乘机杀他。
没想到桓魋也准备动手，这人胆子真是大啊。他也以答谢宋景公为名，请宋景公赴宴，准备在宴席上杀宋景公。
宋景公识破了桓魋的诡计，对侄子皇野求救。皇野说桓魋的大哥向巢是名义上的*队军**统帅，他们如果兄弟勾结，我们就很危险了。于是皇野将向巢诓来，宋景公和向巢保证盟誓，桓魋的事不会株连到他。
皇野向向巢讨来兵符，便带兵去讨伐桓魋。桓魋的弟弟子颀得知消息，纵马奔告桓魋。
桓魋恼怒，便要打进宫去。被弟弟子车劝住，说他这是冒天下之大不韪，是找死。桓魋又气他哥哥向巢，要率兵攻打。结果路上正遇皇野领兵到来，桓魋被皇野杀败，逃往曹国。
宋景公就派向巢攻打曹国，讨伐桓魋。曹国的百姓对桓魋群起而攻之。桓魋又逃亡到卫国。
向巢怕宋景公的誓言靠不住，便逃到了鲁国。宋景公派人请他回来，但向巢思来想去，总是觉得不妥，于是谢绝。
弟弟司马牛见大哥这样做，也不敢在宋国待了，把封邑和玉圭交还给宋景公，去了齐国。子颀、子车更不敢在宋国待，也马上逃离。
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾
《资治通鉴》记载汉文帝时：时有献千里马者。帝曰：“鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里；朕乘千里马，独先安之？”于是还其马，与道里费；而下诏曰：“朕不受献也。其令四方毋求来献。”
说文帝时，有人进献一匹宝马，能日行千里。文帝却说道：“每当天子出行，有鸾旗导引于前，有属车拥护于后；平时出行，每日行程不超过五十里，率军出行，每日就只走三十里。我骑着这千里马，要独自先到那里去呢？” 于是让他把马牵回去，并给他旅途费用。后来又接着下诏说：“朕不接受贡献之物。命令全国不必要求前来进献。”
汉文帝励精图治，兴修水利，厉行朴素，废除肉刑，实现国家强盛安乐，百姓富裕小康，开启"文景之治"。
在漫长的历史中，大规模的蝗灾给农业带来难以估量的破坏，更是让无数人变成难民。
贞观二年（628年）五月，一场铺天盖地的蝗灾席卷关中大地，都城长安，京畿地区都受波及，严重歉收，成千上万人沦为饥民。
《贞观政要·卷八·务农第三十》：“贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：‘人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。’将吞之。”
据说没多久，铺天盖地的蝗虫便消失的无影无踪，而关中农作物的歉收情况也不再加重。
“左右遽谏曰：‘恐成疾，不可。’太宗曰：‘所冀移灾朕躬，何疾之避？’遂吞之。自是蝗不复成灾。”
照耀八荒，赫赫丽天秋日；震惊百里，轰轰出地春雷
【诗文引用】
陆游：丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒
秋瑾：万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
左思：济济京城内，赫赫王侯居
第二部分
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
【注释】
书淫：指嗜书成癖的人。《北堂书钞》：晋皇甫谧字士安，读书兼夜不寐，临食忘餐，时号书淫。
传癖：晋杜预字元凯，酷爱《左传》。当时名士王济有马癖，和峤有钱癖。武帝问杜预何癖，预对曰：“臣有《左传》癖。”见《晋书》本传。
浒（hǔ）：水边。
隈（wēi）：山水弯曲处。
醅[pēi]：没有过滤的酒。
曲糵（niè聂）：酿酒发酵的药曲。
盐梅：盐味咸，梅味酸，均为调味所需。《书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”
庾楼：即武昌南楼。晋庾亮，尝乘月登武昌南楼，踞胡床自玩。见《晋书》本传。
羯鼓：打击乐器。《新唐书》：“羯鼓，八音之领袖，诸乐不可方也。”民间有杨贵妃羯鼓催花故事。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈
【典故】
书淫
《晋书。皇甫谧列传》：遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损秏精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”
皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。
左传癖
杜预（222年－285年），字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，魏晋时期著名政治家、军事家和学者，曹魏散骑常侍杜恕之子。耽思经籍，博学多通，多有建树，时誉为“杜武库”。著有《春秋左氏传集解》及《春秋释例》等，是同时进入文庙和武庙的人。
杜预所撰写的《春秋左氏经传集解》三十卷，是《左传》注解流传至今最早的一种，收入《十三经注疏》中。
《晋书》卷三十四《杜预列传》:
预身不跨马，射不穿札，而每任大事，辄居将率之列。结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，敏于事而慎于言。既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为春秋左氏经传集解。又参考众家谱第，谓之释例。又作盟会图、春秋长历，备成一家之学，比老乃成。又撰女记赞。当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：“左丘明本为春秋作传，而左传遂自孤行。释例本为传设，而所发明何但左传，故亦孤行。”时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称“济有马癖，峤有钱癖”。武帝闻之，谓预曰：“卿有何癖？”对曰：“臣有左传癖。”
[诗文引用]
辛弃疾：待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨
唐 皮日休：书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。
宋 曾巩：游人有几爱孤淡，零落野水空岩隈
陆游：浴罢来水浒，适有渔舟横
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开
【诗文引用】
元 关汉卿：旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
唐 虞世南：歌堂面渌水，舞馆接金塘。
明 邱云霄：惊心二十年前事，只有春棠似旧开
屈原：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅
【注义】
在上古时代，曲蘖只是指一种东西，即酒曲。随着生产力的发展，酿酒技术的进步，曲蘖分化为曲（发霉谷物）、蘖（发芽谷物），用蘖和曲酿制的酒分别称为醴和酒。《书·说命》：“若作酒醴，尔惟曲糵。”
【诗文引用】
苏轼：诗书与我为曲蘖，酝酿老夫成搢绅
李隆基：盐梅已佐鼎，曲糵且传觞
月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催
《世说新语·容止》：“庚太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。”
庾亮（289年－340年），字元规。颍川郡鄢陵县人。东晋时期外戚、名士。早年被琅邪王司马睿召为西曹掾，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。其妹庾文君又嫁世子司马绍（晋明帝）为妃，他与司马绍也结为布衣之交。王敦之乱时，以左卫将军协同诸将平叛。
司马绍驾崩后，庾太后临朝，庾亮名义上与王导等人共同辅政，实则拥有决断政事之权。他执政后，一反王导的宽和，依法断事，又杀南顿王司马宗等宗室，因而大失人心。后执意征流民帅苏峻入京，造成了苏峻之乱。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史温峤共推荆州刺史陶侃为盟主，平定了*乱动**。乱事平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。
咸康五年（339年），庾亮部署诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，重镇邾城失陷，致使北伐遇挫。庾亮忧闷成疾，终于咸康六年（340年）逝世，年五十二。
庾亮有一次戴月闲游，踏木屐漫步登上南楼，其部属殷法、王胡之等人正聚会南楼赏月，看见庾亮的到来都惊慌不已，准备回避，庾亮就势躺倒在胡床上，笑着阻止了大家，并和部属一起不拘一格地闲聊起来。此后，人们将庾楼称为“玩月楼”或“庾公楼”，赞赏庾公平易近人和坦率真诚。
第三部分
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
【注释】
咎jiù: 指过失，罪过，怪罪，处分等
象箸：象牙筷子。 犀杯：犀角酒杯。
根荄（gāi）：植物的根。
剜wān：用刀把物体掏挖出凹形的坑。
茵：指垫子。 幄：帐。这里指槐荫如帐。
【典故】
元亮南窗今日傲
晋陶潜（元亮）《归去来辞》：“倚南窗以寄傲。”
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”。
孙弘东阁几时开
《汉书公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（通屡）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人”。
公孙弘（前200年—前121年），名弘，字季，一字次卿，西汉名臣。
少时为吏，牧豕海上，四十而学，谨养后母。汉武帝时期，先后二次被国人推荐，征为博士。十年之中，从待诏金马门擢升为三公之首，封平津侯。先后被任为左内史（左冯翊）、御史大夫、丞相之职。在职期间，广招贤士，关注民生，并为儒学的推广做出了不可替代的贡献。
公孙弘当宰相后，在自己的丞相府邸东边开了一个小门，营建馆所接待贤士宾客，并与他们共商国事。。以后就用“东阁、孙弘阁、公孙阁、孙阁、弘阁、丞相阁”等指款待宾客、招纳贤才之所；用“开阁”指纳贤待客。
【诗文引用】
宋 杨万里：南烹北果聚君家，象箸冰盘物物佳
明 袁宏道：美酒入犀杯，微作松柏气。佐之芹与蒿，颇有山林意。
宋 苏舜钦：峻阁郁前起，隐嶙天中央
白居易：根荄相交长，茎叶相附荣
韩愈：剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇
明 张弼：自笑老来无复梦，漫看庭蚁上南柯
骆宾王：汲黯薪逾积，孙弘阁未开
宋 晁补之：任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去
