悲欢人生李吹吹
最怕听唢呐，唢呐声一响，我就想起了李吹吹，想起他的悲欢人生。
李吹吹，脸宽额窄，两个腮帮又厚又鼓，活像一个“风”字。两个小眼睛放在上面活闪活闪的显得很不协调，一身皮肤黢黑。由于当吹吹的原因，老穿一件黑不溜秋的衣服，腰上扎一根红带子，好像随时都准备吹唢呐似的。
李吹吹何许人也，他没说过，村里人也不知道，从他南腔北调的口音推断，可能是北方人。有人说，他六七岁流浪到我们这儿时，人还没有吹火筒高，在垃圾中刨饭吃，一脸脏得只剩下两个眼睛转，衣服连屁股都包不住。好心的李老道看他造孽，自己又没有血骨，捡回家做个伴儿。给他起个大名叫“李文化”，希望他将来读点书，找个轻巧事干。哪晓得李文化是个榆木脑壳，上了几天私塾，手就被塾师打翻泡了，死活不上学了。哭着闹着要跟李老道学阴阳，吃死人子饭。李老道犟他不过，只好把他送到三合一带最有名的林吹吹那儿学吹唢呐子，想他将来跟着自己混碗饭吃。
“当吹吹，吃死人饭，一辈子出不了头，是最没有出息的活路喔，娃娃你想清楚没得？”林吹吹抚摸着他的方脑壳，语重心长地说。
跪在地上的李文化，点着头说：“总比背‘人之初’好，师父放心，我一定学好，不给你丢脸！”
林吹吹摇摇头，收下了拜师礼；李老道也摇摇头：“孺子不成器啊！”
从此，李文化住在林吹吹家，早晚把唢呐吹得个叽呜呐喊的，吵得邻里不安，都骂林吹吹家天天在死人。
骂归骂，但这小子吹唢呐的悟性极高，只要听林吹吹吹一遍，他就会了，而且跟师父吹得八九不离十，不到半年差不多掌握了所有办红白喜事的曲子，不久开始跟着林吹吹混吃了，而且很多雇主点名要他去吹。
林吹吹死时，颤巍巍把那把伴随他一生，长满铜绿的唢呐，交给了他：“娃儿，七十二行缺了我们这一行不行啊，吹唢呐子出息不大，但可以为新人贺喜祈福，为死人安魂送终，做的是善事啊，虽说发不起财，吃一碗饭还是可以的。师父没有娃儿，这把唢呐留个忆念吧。”说完他就撒手人寰了。
自那以后，李吹吹就撑起了门面，把一帮吹吹团拢来，无论丧事或是喜事，都看见他们摇头晃脑，或喜或悲的吹响唢呐，为主人们抒发心中的悲欢哀乐。
川西坝子，有个风俗，结婚是喜事，死人也叫喜事。结婚新人永结连理，披红挂彩叫红喜事，老人寿终正寝，披麻戴孝，自然叫白喜事。管那些专门为人家办红白喜事当吹鼓手的人，叫吹吹。照李吹吹的话说：他们是吃“红白”两道饭的人。
红喜事，少不了的就是吹吹，迎亲的队伍还没出发，唢呐声就咿哩哇啦震天的响起来，那些吹吹扭动腰肢卖力地吹着，两个腮帮鼓得像癞格宝的肚皮，接着引响鞭炮，一见新媳妇顶着红盖头出门，吹吹们像疯了一样，拼命吹《迎亲曲》，欢快、跳跃、高昂的曲子，一直把新娘送到男方家。中午，吹吹们可以留下来吃一顿“九斗碗”，晚上闹洞房，吹吹们还可围着新娘子、新郎官吹，吹高兴了还可以得红包。劳累了一天，大方的主人还赏个一块两块。
李吹吹常说：“比起那些成天给黄土打交道的人，吹吹这门手艺还是学得。”
李吹吹不知鼓起腮帮替人家吹了多少场婚礼，自己三十好几却没一个人来说媒，想到这些他的心就像猫抓的一样。有一天好心的公家婆婆说要帮他介绍一个云顶山的女子，他高兴得一晚没睡好觉，天亮睡回笼觉时，竟做了一个不可告人的美梦：梦见自己披红挂绿到云顶山去迎新娘，自己还一个劲的鼓起腮帮吹《迎亲曲》。
最后自己从梦中笑醒时，满身大汗淋漓，脑壳滚烫，得重感冒了。
不久，传来不幸的消息：公婆婆去提亲，被人家奚落了一顿。嫌他人又老又丑，南腔北调的“没足海”（来路不明），没有一个正门手艺，一间茅草房都要倒了。找他家姑娘是癞格宝吃天鹅肉——痴心妄想。
临走时，还说：“李吹吹能干，咋不把你幺妹儿说给他呢？”
公婆婆一双尖尖脚跑了三十里路，“偷鸡不到反蚀把米”，装了一肚子气，一头撞上正在路上吹唢呐的李吹吹。
“你这个砍脑壳的死吹吹，咋个这么不争气喔，人丑不说嘛，找个正经活路，挣点钱把房子修好嘛。整得老娘受了一包子猪*狗气**气。”
李吹吹，拉长脸，一句话没说。转过身又吹起了《迎亲曲》。
解放了，李吹吹分了两亩坡地，一条黄牛和村头的土地庙。人们都说，他当了土地爷了。也有人说他占了土地爷得位子不得好死。但李吹吹不信这些，仍然搞自己的营生：迎新人，送死人，吹唢呐。上半年，婚丧嫁娶很少，他为了不让手艺生疏，他时不时吹吹。只要村头土地庙传来唢呐声，我们就知道李吹吹没事干了。
李吹吹是个孤人，土地庙黑咕隆咚的，他坐在里头就像会动泥菩萨，加上他经常埋干鸡子（尸体），鬼魂附身，如果没有特别的事，我们都不敢经过土地庙，怕沾上晦气。
有一天夜里，月亮老早就挂在村东头的皂角树上，特别圆，特别亮，我们正在树下乘凉，村头的土地庙忽然响起了凄凉的唢呐声，我们从来没有听过这种带着哭腔的唢呐声。
公婆婆说：“吹吹总遇到啥子愁事了，不然在那儿哭啥子呢？”善良的公婆婆把唢呐声和哭声分不清楚。
几个大胆的娃儿说：“去觑一下呢？”
土地庙里没有点灯，月光从房顶的亮瓦中投进去，正射在李吹吹那张布满沧桑的脸上，月光下我们清楚的看见他脸上挂着两行亮晶晶的泪珠。可他人在一刻不停地吹唢呐，凄惶苍凉的声音传得好远好远。
一到冬天，土地庙就很少冒烟了，他十天半月不回来，不是到丧家过夜，就是在喜家喝酒。
这样的日子过了不久，反封建，破四旧开始了。
他听说和他一样吃死人饭的尹老道都收刀捡卦了。其实，尹老道没有收手，有人请他就出夜工，干起真正的“地下工作”了。而他唢呐一吹就惊呜呐喊的，哪个敢请呢！办喜事丧事的都开始“移风易俗”不请吹吹了，“移风易俗”的结果就是李吹吹的失业。
有时他躺在床上夜深人静睡不着，心想自己吹了这么多年唢呐子，自从师父死后，后顶起这块牌子，到如今有啥好处呢？除了这间生产队分的土地庙，还有啥子呢？还不如正正经经做庄稼。于是把用红布把师父给他的唢呐裹起来，跪在师父坟前，大哭一场，然后将唢呐埋在师父坟旁的歪脖子麻柳树下。
从那以后，土地庙里没有了唢呐声。李吹吹经常出现在生产队的劳动大军中，除草、挑粪、耕地、播种、收谷、扬场，样样活路都没难倒他，每年从倒找户，变成了收钱户。开始置办一些家具了，囤子里的余粮也多了起来，年头年尾还穿得新展展的。有人说要这样下去，李吹吹肯定能讨上老婆。
好心的公婆婆还准备把邻村的杨寡妇介绍给他。有人说杨寡妇人都漂亮，就是跟林支书有一腿，劝他千万别犯这个险。精明的李吹吹婉言拒绝了公婆婆的好意。
有人说桃花运来了，门枋都抵不住，真是如此。
第二年春天，青黄不接的时候，一天，一个衣服褴褛、蓬头垢发的中年妇女，出现在村头，身后站着一个同样衣服褴褛、一脸乌黑，只看得见两个眼睛转的男孩，身上还背一个不会走路的小女孩。听她说了半天，人们才断断续续弄清楚，他是河南兰考人，今年遭了旱灾，颗粒无收，家里又没了男人，过不下去，才不得不拖着孩子，离乡背井出来讨饭。
弄清他的来历，好心的乡民有的从家里拿出一碗稻米，有的从家里舀一碗麦子倒进他的口袋，李吹吹煮了一锅饭，还煮了自己平时舍不得吃的两个鸡蛋，递给两个孩子。那妇女一边吃，一边哭。
他说自己从河南到四川，一路千里迢迢，从来没吃过这么好的饭菜，也没有要满过一袋子粮食。路上遭人歧视，有不怀好意的人还想占他便宜，所以不敢洗干净，穿干净。李吹吹听得懂她的话，两人很投机。她说这儿的人太好了，不想走。当天晚上就住在土地庙，李吹吹只好和守棚子的全生一起睡。
第二天，一早等李吹吹回家时，他那条石板桌子上，摆了一桌香喷喷的饭菜，那位河南女人梳洗干净后，立在那儿，竟有几分人才。
不久，有一条消息在村上传开了，说李吹吹要结婚了，对象就是河南来的讨口子婆娘。有人说，这女人虽然可怜，但来路不明，怕他将来受牵连。
可他说：“想我李吹吹，活了三十几岁多岁，那个看得上我？今天有人看得上我，就是死了也值得！”
“没有手续，要是不是寡妇，他家男人找来了，你要犯法喔。”生队长说。
“扯不到手续，你这叫未婚同居，是犯法的！”林支书生气地说。
“没有结婚证，上不到户口，三张嘴你咋养活？”公婆婆也替他心焦。
李吹吹说：“我相信这三娘母，我不管，将来他们三个咋个活？有我一口饭，就不会让他们饿着。”已经昏了头的李吹吹下了决心后十条牯牛都拉不动。
乡亲们同情那三娘母，更同情李吹吹，东家一碗米，西家几尺布、几角钱，硬是把喜事办得热热闹闹。李吹吹从麻柳树下挖出那支锈巴巴的唢呐吹了一个通宵。
婚后，李吹吹拼命干活，忙得打屁不成个数，整天像牛一样，但回家能吃到热腾腾的饭菜，听到两个娃儿脆生生的叫爸爸，乐得他手舞足蹈，都快癫冬了，渐渐的脸上也白胖了。婆娘更是勤快，丢了钯钯摸扫把，忙得毛根不沾背，养一大群鸡鸭鹅，还喂两头肥猪。日子过得蒸蒸日上。
不久，文化大革命开始了，白天斗私批修，痛打牛鬼蛇神，晚上要么开批斗会，要么到处唱样板戏。李吹吹会吹唢呐，自然要参加宣传队。开始他独奏《大海航行靠舵手》、《毛主席的书我最爱读》、《敬爱的毛主席》等，大受欢迎，经常是下面吼“再来一个”，他又上去吹一曲。
这件事传到区上，说区上也要成立个川剧样板戏团，正缺一个吹唢呐的。李吹吹从小跟师学艺，懂不起简谱，平时几首语录歌都是自己琢磨的调子。这回现黄相了。
有一天晚上，剧团到吉隆大队演出时，出了两件政治事件：一是演杨子荣的搞忘了台词，本来这是座山雕与杨子荣的一段精彩对话：“脸红什么？”“精神焕发。”“怎么又黄了呢？”“天冷涂的蜡”。可这位仁兄演多了反而一时记不起，来个灵机一动：座山雕问：“脸红什么？”他答：“喝了二两苕干酒。”座山雕又问：“怎么又黄啦？”他又答;“肝炎病复发！”那晓得这些看了若干场《智取威虎山》的人居然把台词背得溜熟，结果上告了工作组。二是李吹吹认不到简谱，弄不清楚打虎上山该吹啥子，就来了一段《哭嫁》，结果被文工团下放的柳麻子听出来了，奏了一本。
他被赶出了宣传队，半年的工分全扣了，恢溜溜的回到了土地庙。河南女人没半句责怪，不停安慰她。
好景不长，大约是河南女人和他结婚的第三年，林支书领着一个又黑又矮的中年人到了土地庙，说是来找老婆的，那人南腔北调，又是哭又是说。后来才明白是河南女人的丈夫，好不容易打听到消息，从兰考找到这儿。那女人果然说了假话，弄得幺不了台。
从来没见过李吹吹有那么大肚量，弄了一桌酒菜，请那个男人喝。他说：“这都是缘份，如果不是逃荒，我们不认识，也没有这段姻缘。现在缘份完了，你回去，我没意见。”
第二天，他把女人和孩子的衣服装好，把自己攒下的三十斤全国粮票和三十元钱塞给河南女人，钱本来是想用来修房子的，因为土地庙太破了，不像个家。那两口子跪在地上，给她叩头，两个娃娃死活不走。
“大兄弟，今后有难处就告诉哥哥，我们就当一家人。”在路上，那个黑脸男人连连点头。听说那年冬天，他还把卖肥猪的钱寄了一半给河南。
又过了两年，河南女人再次出现在村头土地庙李吹吹新修的三间房子前，听说她男人烧窑时窑口塌了，压死了，当地很多人给她做媒，她都拒绝了，她带上手续千里迢迢来找吹吹结婚，那以后一家人其乐融融。
听全生说：“两个娃娃好争气喔，老大大学毕业，都教书了，老幺在上海读书。两个娃娃把吹吹当成亲老汉了。”
改革开放后，随着经济的发展，老百姓的生活好了，红白喜事更加讲究。有人说：“老李，你咋不把吹吹弄响呢？人家尹老道八十的人了，都在办道场。”
李吹吹跟老婆商量半天，老婆起初不答应，但一想到娃儿读书要现钱，加上李吹吹脾气犟，只好点头了。
李吹吹从歪脖子麻柳树下挖出那把生锈的铜唢呐擦得黄亮黄亮的，涂一层桐油，高吹一首《迎亲曲》声音传得好远喔，好像告诉人们我要开张啦！
接着他东串西跑，把原先那些吹吹组织起来，成立了家珍村“悲喜唢呐队”，还在县上注了册，正儿八经营业了。除了红白喜事外，还经常参加民俗活动，文艺调研，去年参加调研演出，还在市里拿了一等奖。
“最近还有音乐学院毕业的想参加唢呐队呢。”李吹吹很是长洋。
最近他想把产业做大，形成一条龙，只要人一死，来个电话，从给死人烧倒头纸、穿丧衣、送火葬场开始，到看坟地、哭丧、吹打、打家祭、开焰口、做道场，最后到送死人上山，我们全部负责。最近，他正在策划成立“家珍村治丧股份有限公司”，他联系了一批端公、道士、阴阳、风水先生，准备成立筹备委员会。
我说：“你抢人家生意，火葬场同意吗？”我担心民政局不同意，因为火葬场是公益事业，也在开办相关服务。
他说火葬场一点问题没有，因为都卖给私人了，再说政府投资几千万修的公墓也要我们推销。
我大吃一惊：“这个都敢卖？”
“你太书生气，现在皇帝的御马都敢卖，别说火葬场了。这个主意还是他们帮我出的，他们要入干股，晓得不？”李吹吹七十几的人了，野心这么大，真是生姜还是老的辣啊。
这时，我看见一队人马送死人去火化，吹吹们一律统一着装，黄色的僧衣，为首穿着跟电视剧里唐僧取经穿的衣服一模一样，手上举着引魂幡，随后是一群嚎哭的男女。在后面才是披麻戴孝的死者亲属。
李吹吹介绍说，这是他们唢呐队揽的活，和尚是假的，哭丧的人一百元一天，不哭的人才是真孝子。
我的妈，有了钱，这世界简直乱套了。
看到现在李吹吹精明的样子，与过去住在黑洞洞的土地庙的李吹吹老是联系不上，我不得不感概：“时势造英雄啊！”
