第四节 房宿、心宿—惊蛰—大壮
一、房宿、心宿
房宿、心宿，分别有四颗星、三颗星。在四象二十八星宿中，它们分别是东方青龙七宿的第四个星座房日兔与第五个星座心月狐。尧时，房宿与心宿，在天球黄道上，大致对应二十四山辛，辛是华夏先祖创立的华夏文明中华道学中经天纬地理论上的寒露。
图4-4房宿示意图
图4-5心宿示意图
二、房宿五度天区与心宿五度天区之星
①《步天歌》说房宿：
四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其傍，罚有三星植钤上，两咸夹罚似房状，房下一星号为日，从官两个日下出。
[清]汪拔《戊笈谈兵》中解释《步天歌》房宿：
房宿，有四颗星排成一直线，称为明堂星，太阳月亮五大行星都从这四星之间通过，所以它是天上的交通要道。北面两颗星之间，称为阴环，它北面是月亮运行的通道。
太阳月亮五大行星如果从四星当中通过，天下就太平无事。如果从阳道通过，天下就发生旱灾。如果从阴道通过，天下就发生水灾。
这四颗星又是天上驾车的四匹马，南面的那颗是左边马，北面的那颗是右边马，当中两颗星是中间的左右马。在房宿四星的斜上方有一颗黄星，这就是键闭星，主管收藏储蓄，也主管音乐。
跟键闭星相傍的有两颗星，称为钩钤（qian）星，它主示皇宫里的事情。如果皇帝考顺，钩钤星就明亮。如果钩钤星接近房四星，则举国上下同心协力。如果钩钤星离房星远，则国内不太平，皇帝也没有儿子继承。如果有流星或彗星穿过钩钤星，就会发生地震或河水变清。
在键闭星的上面有三颗星连成一条直线，这就是罚星，主管宫廷内的刑罚。有八颗星分成两组夹着罚星，东面四颗星称为东威，也叫东咸。西面四颗星称为西威，也称西咸，是房宿的门插，因此可以防止淫乱。
房宿的下面有一颗星称为日星，主管太阳的运行的度数。在日星的下面有两颗星，称为从官，是随从。
注：笔者通过实际查看，东咸在心宿。
②《步天歌》说心宿：
三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是。
[清]汪拔《戊笈谈兵》中解释《步天歌》心宿：
心宿，有三颗亮星，中间的那颗最亮，就是大火。中间这颗星表示天王，前面那颗星表示太子，后面那颗星表示庶子，它主管时间。在心宿三星下面，有积卒星十二颗，三个一组地排列，主管天王的卫队和亲近的大臣。
注：笔者通过实际查看，心宿有两颗星在尾宿天区，包括中间那颗最亮的星。
三、房宿、心宿的含义与意义
房宿、心宿，除了前面说过的华夏先祖通过观天，对天区进行的划分以外，更重要的还有将人类的社会与生活引申到天上——我们视觉天球面里的人文意义。
《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
房宿，为日、为兔，为苍龙腹房，为东方第四宿，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，在此意义上看，故多凶。古时择日者认为，房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
心是龙心。心星，即著名的心宿二，古代称之为火、大火或商星。
心宿，为月、为狐，为苍龙腰部，为东方第五宿。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰为软弱之处，在此意义上看，故多凶。古时择日者认为，心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
房宿、心宿，原本在理论上对应寒露。要想真正理解华夏先祖之所以会选房宿四颗星命名房宿，并选心宿三颗星命名心宿，其奥秘与人文上的根本意义，就在于房宿、心宿的象，还有房宿与心宿天区的其它天星代表的意义。
看图4-4、4-5，房宿四颗星，在青龙的身体上。房宿就像青龙的胸脯、心房，由于鬼宿天区只有五度，心宿有五度天区，房宿在心宿的前面，房宿与心宿组成青龙的核心部位，房心两宿合一才有十度天区，需向尾宿借用五度，才能对应一个炁的十五度天区。
现在我们就清楚了，房宿与心宿组成青龙的核心部位，类似帝王[震]朝廷的核心机构，都与生命、生机、决策有关，这就是房宿与心宿的人文意义。
四、惊蛰
对应二十四山的甲，此时的天星天象非常重要！
大约在公元前17234 -16123年的终始过程里，虚宿在黄经60°- 75°太阳周年视运动的黄经值中，房宿与心宿十度，再加尾宿的五度，才大致在345°- 360°惊蛰黄经值范围内，这1111年惊蛰之节的天星天象，都是如此。
由于华夏先祖最早创建使用的是物候历，所以，在这1111年里，房宿、心宿再加尾宿五度，在此黄经15°范围内，物候都是惊蛰之节日。在这十五日的物候里，旷野田间是桃始华（五日），仓庚鸣（五日），鹰化为鸠（五日）。
惊蛰在卯月，对应后天八卦之震位。惊蛰，表示进入仲春之节。
看十二消息（辟）卦图或斗建乾坤终始图的拓展图，卯月惊蛰十五日对应需上卦、随、晋卦，共计两个半卦的卦炁。
房日兔，木中日；心月狐，木中月。东方青龙七宿，对应着生命生机的决策机关，这就是房宿与心宿的人文意义。
待续