行菩萨道的菩萨，不惜自己的生命保护诸佛所说的法。
恭录自《华严经浅释》
宣化上人
释迦牟尼佛在往昔时，到处求法，不惜生命，所谓「为法忘躯」。
有一天，他遇到一个罗刹鬼，听他念半句偈：「诸行无常，是生灭法」。这是说一切的行为，都是无常。为什么无常？因为它是生灭法。生了又灭，灭了又生，没有停止的时候。
释迦牟尼佛（在因地菩萨时）一听，知道这是佛法的偈颂，但是还有下半句偈，可是罗刹鬼不说了。
佛便向罗刹鬼要求：「你还没有念完，一定还有两句，请你再念出下半偈给我听，可以吗？」
罗刹鬼说：「可以的。可是我饿了，没有力气念出来。你能舍身供养我，我就为你念出来。」
佛说：「我答应你！但是我也有个条件，你先念出来，我刻在树上，给后来人留下正法，令他们依法修行。然后你再吃我，可以吗？」
罗刹鬼说：「当然可以。你注意听：『生灭灭已，寂灭为乐』」。
这个意思，是说生灭都灭完了，然后便得到寂灭之乐。也就是了生死之苦，证湼槃之乐。
这时，佛用刀在树上刻上「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」十六个大字。
刻完之后，佛心里想：「时间久了，大树容易变坏，不如刻在石头上，能保存长远一点，那么，受法益的人，一定能更多。」
于是向罗刹鬼要求：「我决定把身体供养你，绝不反悔。请你稍等一会儿，我把这首偈颂刻在石头上，令后世人，都有机会看得到，可以吗？」
罗刹鬼说：「你的思想很仁慈，可敬可佩！那么，等你刻完，我再吃你。」佛很快将偈语刻在石上。
然后闭起双眼，等罗刹鬼来吃，他心中非常安静。
等了很长的时间，没有声音，觉得奇怪，乃睁眼一看，不见罗刹鬼，再仰望虚空，见到有位天人，原来这是天人化作罗刹鬼来考验佛，是否真能为法忘躯。此时天人乃含笑而去。
行菩萨道的菩萨，不惜自己的生命保护诸佛所说的法。菩萨是没有我相、没有我所，心意调柔，没有刚强。
他以善语良言来对待一切人，这样无我心调柔的修行，才能证得佛所修的道。
