翁丁——中国最后一个原始部落，
今年大年初三的时候，
在一场大火里，彻底消失了。
这里原本是一个世外桃源一样的地方：
物资平均分配，生活自给自足，
日常生活基本从来不用钱，
干完活大家就聚在一起唱歌跳舞，
没有争吵，也没有功利算计，
谈恋爱表白，就像念诗……
过去十年来，刘春雨导演一直在拍摄翁丁，
记录了它十年来的变迁。
他亲眼目睹翁丁靠发展旅游，
摘掉了贫困县的帽子，
却也因为游客和消费主义的闯入，
变成了一个“想象中的佤族村落”。
纪录片《翁丁》导演刘春雨
他和我们聊起了他拍摄翁丁十年的见闻，
翁丁的每个人都曾活生生地站在他的镜头前，
“一个个文化的发展，文明的更替，
背后就是这样的一声叹息。”
自述 刘春雨
编辑 陈星 责编 石鸣
翁丁是在云南澜沧江畔的一个小村落，隶属于沧源县。澜沧江是全世界最迅猛的河流之一，翁丁就隐藏在江边的群山之中。翁丁的“翁”是水，“丁”是接，翁丁在佤语的意思是两条河水交汇的地方。
1998年翁丁开始接待游客，根据沧源县旅游局的统计数据，那时游客一年只有300人。2004年，因为举办了首届司岗里“摸你黑”狂欢节，沧源县成功出圈。来翁丁的游客量成指数增长，到2016年，最高峰时有30万人次。
“摸你黑”狂欢节让翁丁所在的沧源县成功出圈
2006年，《中国国家地理》杂志报道了翁丁，称它为“中国最后一个原始部落”。这里保留了完整的佤族传统杆栏式茅草房及各式建筑，也完整保留了原始佤族的风土人情，可说是一个活生生的佤族文化博物馆。
很快，翁丁被列入云南省第一批非物质遗产文化保护名录，建成了翁丁寨系原始部落文化旅游区。贫穷落后的面貌开始改变了，生活方式的冲突也来了。翁丁人有自己独有的“火塘文化”，跟现代化的居住方式如何调和？老寨很难改造，要不要集体搬迁到新村？村民开始陷入与外来文化的不断拉锯中。
“中国最后一个原始部落”的称谓让不少游客慕名而来
在2021年的这场大火之前，2013年，翁丁也曾烧起过一场熊熊大火。那场火给当时陷入胶着的拉锯战画上了一个暂停符。因为火灾，考虑到居住、旅游安全，县里决定与旅游公司合作，离开古寨，选址建新寨。
刘春雨导演就是在这个时候开始介入拍摄的。
到2018年，翁丁新村的搬迁终于陆续完成。但是令所有人都没有想到的是，2021年，寨子里又烧起了一场大火，而且这次火势凶猛，基本上把老寨烧得干干净净。
历史上曾发生过多次大火，但翁丁都有足够的韧性留存下来。但这一次，“崇拜火的翁丁，却消失在大火里”，刘春雨说这是一个隐喻。
以下是刘春雨的自述：
2021年2月14日，那一天是翁丁新村的佤历新年，村民全部都在新村里过年正在他们做饭的时候，老寨起火了，蔓延得极快。
我当时没有在现场。村民后来给我发来了现场视频，背后全是哭声。
我认为自己不是《翁丁》的导演，老天爷才是最好的一个导演，我和它的子民都只是一个记录者。
初到翁丁，简直是世外桃源
2012年当时我给央视拍一部《民族故事》的纪录片，每个民族拍一集，我负责云南的佤族。《中国国家地理》说翁丁是最后一个原始部落，我的直觉是要去看看。
我第一次去翁丁村的时候，真的被震撼到了。四面是山，右侧是一片很好的水田，整个村子就在水田旁，简直是一个世外桃源。
翁丁存在的历史其实说法不一。后来我问了临沧市文联的一位作家伊蒙红木，她曾把中国和缅甸的佤族村落都走了一遍，推测翁丁有250年的历史，误差上下不会超过三十年。
翁丁村落选择在这里定居，是因为当时翁丁属于猎人头部落，他们是被猎头的。在300年前左右，他们是被傣族土司赶过来的。
猎人头的习俗：每年必须要去其他的部落砍一个人头回来，祭自己部落的谷神，
谷子才会丰收饱满。这样的习俗一直持续到1951年前后。
我和村民聊天，他们对人很真诚，没有夹杂着任何一种在你身上会得到什么东西的功利。遇上谁家结婚了，全村人都会一起帮忙打点，吃饭、打歌、跳舞。谁家生小孩了，感觉全村都在给他养大，基本上是吃百家饭长大的。
他们的精神上极其富足，说话特别有诗意，比如说示爱的时候，说天边的鸟，后边还有一只鸟，它会一直跟随着你，这片天空是我们的。
火塘是翁丁人的心脏
1958年，中国科学院民族研究所给翁丁拍过一个人类学的纪录片，跟没被烧毁前的翁丁，简直一模一样。
我拍的是第6代寨主杨岩一家。寨主是原始制度里最大的权力持有人。别人来看望他的时候，说他是寨主的时候，他其实是很自豪的，他会拿出镖枪来给别人看，象征着寨主地位。
每天在火塘边喝茶，是他认为最好的事了。
寨主与寨主夫人
佤族号称“不熄的火塘”。火塘就是他们的心脏。翁丁村每家每户都有一个火塘，基本上在屋子正中间的位置。他们以火起居，都是几百年这样传下来的。
他们的思想里，所有的东西都是在神的指引下完成的，山神、水神、火神、树神，指引他们的每一个选择。万物有灵，是他们的民族信仰。
在那里呆久了，你会感觉翁丁就是一个从远古的平行空间过来的，原封不动的一个样本。
寨主想让我当翁丁的女婿
我从30岁开始拍，本来以为半年或者一年就拍完了，没想到一拍就是10年。
到2017年，接触时间长了，他们的生活我都跟他们一起经历了。寨主还邀请我坐他的凳子，那是一张全村最高的凳子。我说我是外人不能坐，寨主说，没事你坐。我感觉他们把我当成家里人了。他们甚至给我介绍佤族的女孩，想把我变成翁丁的女婿。
这10年没有什么最开心，最不开心的，就是没想到自己能有那么大的决心去做这件事。房子和车，在我的观念里都不是最重要的。我想给自己这10年有一个交代。
这些事情我也没有跟家里人说，家里只是知道我在拍翁丁很多年了。他们问，电视上能看到翁丁的片子，是不是我拍的？我说不是。我拍的不是这样的。那你拍的是什么样的？我说我还在做。后来他们也不问了。
未烧毁的翁丁永远变成了一幅画
惋惜肯定是有的，但是我认为这可能是翁丁最好的一个结局。这一场大火实际上也是它离开世上的一个祭祀仪式，“你让我的孩子走了，我也不会让其他人住进来”。
一个一个文化的发展，一个文明的更替，其实是变迁，背后就是这样的一声叹息。得到了一些东西，也会失去一些东西。
影音素材由刘春雨提供
本文章为“一条”原创，未经允许不得删改、盗用至任何平台，否则将追究法律责任。