即使我们忽视埃瓦尔作品的美学意义，他仍然是十八世纪丹麦文学中的一个佼佼者，因为他立志做一个诗人，而且只是要做一个诗人。他轻率地想依靠写作的收入维持生活，因此他是第一个自命为职业诗人的丹麦人。
他是否取得了成功，那是如何下界说的问题。他的日常生活杂乱无章，备尝艰辛和控折.他经常处于经济洁据之中。他嗜酒成癖，长期卧病。尽管埃瓦尔为婚丧礼仪而写的大量即兴诗，今天已没有多大意义，但他作为丹麦一位重要的悲愤诗人和斯堪的纳维亚日耳曼文艺复兴的先驱，仍继续占有特殊的地位。不过将来不会有太多的人读他的作品。
埃瓦尔在世时，决不是一个被人小看或低估的诗人。他晚年在丹麦首都最受欢迎，他的即兴诗最为人所珍惜。在他的周围聚集了一群后起的热心的文学界同人，他们建立了"丹麦文学协会"，以研究埃瓦尔的作品为主要任务。因此，尽管埃瓦尔受了哥本哈根德国人圈子里的师长克洛普施托克的熏陶，他本人毕竞被促进民族文学振兴的丹麦文学家与诗人协会当成一个起点.埃瓦尔身边的这个文学团体，可以说，成了本世纪末出现的丹麦新文学的抚育者。一七七五年的"丹麦文学协会"并不是这类组织中的最老的团体。
第一个丹麦文学协会"美术与手艺促进会"创立于一七五九年(现仍存在)，它所设置的诗歌奖的前两项，获奖诗人是挪威的制造商克里斯蒂安·布·图林(1728-1765)，他模仿詹姆士·托姆逊的风格进行创作。他的一篇得奖的诗写的是装船，另一篇写的是创世的完成。图林在埃瓦尔成名之前写的《五月朔日》，即著名的《五朔节》(1758)，被认为是丹麦挪威文学的登峰造极之作，拥有众多的读者。
图林预示了丹麦境内的挪威人在二元君主政体下即将扮演的角色。埃瓦尔的许多同时代作家都是挪威人，一七七二年，他们在哥本哈根成立了"挪威人协会"，这是显示挪威民族意识的一种行动。值得注意的是，从"挪威人协会"的成立到一八一一年挪威一所大学的创办，这中间有一条发展的直线。
N在克洛普施托克逗留哥本哈根期间，作为海外来客寄离于这个都城的"德国圈子"，现在被挪威圈子所取代。据说，这些挪威人是哥本哈根大约十年以来的最有生气的一批作家。主要人物有:约翰.赫尔受韦塞尔，约翰.诺拉赫尔.布伦和尼尔斯克罗格.布雷达尔。韦塞尔(1742-1785)是一位善诙谐的讽刺诗人，颇有霍尔堡之风和理性主义精神。像同时代的文学家和本国同胞一样，他的灵感的源泉来自法田。
然而，正是他给优雅的法国后古典主义戏剧拆了墙脚《多年来这类戏剧的翻译作品直给哥本哈根的舞台定调子>。此事的来龙去脉在丹麦文学史上颇有传奇意味:尼尔斯.克罗格.布雷达尔是丹麦剧院的导演，他本人又是剧作家，附带还是丹麦第一部歌剧脚本的作者。他为有独创性的丹麦悲剧设置了一项奖金。不言而喻，这类悲剧应是模仿法国古典主义风格写成的。