本县城隍庙，位于县城南门外右弯，去西门岗之路，距衙后街很近，其右邻即北坛。庙建于明朝洪武年间，庙貌宏伟，富丽堂皇，可媲美杭州城隍山。庙门口楼下，有马轿各一，系城隍爷交通工具。门上有戏台，与钟鼓楼、正殿及后殿，形成一直线，颇富建筑学之美。进门约二十公尺，即钟鼓楼，以台湾现行庙宇，尚无一处可比。再前进二十公尺，乃奉祀城隍爷正殿，文武判官陪侍。
两旁偏殿，供送子娘娘，痘疹娘娘，为妇女进香必拜者。后殿即寝殿，有城隍奶奶塑像，寝室中床帐整齐。大殿左侧原有十二司，刀山、油锅、望乡台，奈何桥惜被拆除。大殿左侧，庙外有小花园，依山势而建，小桥流水，花木扶疏，别有洞天。庙中的庙祝是道士，由于香火鼎盛，法事亦多，经济情况甚佳。
城隍是阴间县令，兼理司法，品秩不算高。依明清两代官制，应该叙“七品官”，相当现在的荐任阶。但本县城隍则与其他省县不同，他头带王帽，身穿蟒袍，腰横玉带，足登朝靴，出巡时半副銮驾（皇帝、太上皇、皇太后用全副。）他不怕违制吗？不要担心，因明太祖朱元璋曾敕封他为“忠佑王”，所以才有此气派。’
朱元璋在凤阳皇觉寺做小和尚时，曾参加反元行动，为“鞑子”察觉，要缉拿归案。小和尚只有逃亡，计划到颖州（阜阳）投奔刘福通。当元兵发觉追捕，小和尚逃到怀远河东时，见前有淮河阻隔，后有鞑子追兵，真是上天无路，入地无门。
在这生死存亡，千钧一发之际，忽然发现路旁一匹鞍辔完整之枣红马在吃草，小和尚纵身一跳，策马急奔。哪知此马不循正道，竟向河中奔驰，小和尚魂都吓飞了，转念一想，若被鞑子抓着亦是身首异处，还不如落个全尸好，连阿弥陀佛、南无救苦救难观世音菩萨都不念了，心一横，眼一闭，抱紧马头，只听耳旁水声哗啦哗啦！亦不知过了多久，醒了抬头一看，却睡在城隍庙门口，衣服尽湿，门侧有一匹马似曾相识，用手一摸，虽是泥塑，却首尾都是水。朱元璋想，人不该死，神灵护佑。走进大殿向城隍爷叩谢救命之恩，并许下愿，我若起义成功，当重修庙宇，再塑金身！
公元一三六七年，元朝至正二十七年，徐达、常遇春等平定大都（北京），元帝北遁开平。翌年，朱元璋称帝于金陵，建国号“大明”。和尚皇帝想起昔年救命恩神怀远城隍，遂册封为“忠佑王”。圣天子诸神保护吗？这当然是神话。
本县城隍爷生日，是农历五月十五日。这天理应由家人、僚属或鬼判代表定做一个九层大蛋糕，围着他唱“生日快乐”才对。但他却在盛暑初伏之际，出巡县境，亦算宵衣旰食了。依公务员考绩法，应在“特优”。
城隍出巡亦即出会，要由轮办绅董提出申请，并具结保证。不会影响社会治安。上午九时起驾，沿主要道路迤逦而行，民间游艺随伴而出，以示隆重。“抬阁”是东顺河街负责，“走阁”由文昌街担任，大西门外出“秋千架”，南门外出“葡萄架”，“青龙”是谢巷子外菜园的杰作，“小白龙”（布龙）归锦绣街，“黄龙”乃民盛街（东大街）演出，“狮子”是文兴街表演。其他小会暂略。
鹄等多时的盛会，终于来临，四乡的男女，扶老携幼，盛装进城，嫁到乡下的姑娘们只有年节才能回娘家，乘着出会，母亲指派弟弟、侄儿下乡去把女儿接回来，顺便把那位从未进过城的亲家母亦接来，调和婆媳之间情感。多年不往来的亲戚借机到城里走走。真是人山人海，车水马龙。
老西门至十里铺，如山阴道上，龟山头、马头集（小街子）、屾河街、外河口、李嘴子（荆家沟）等处渡口，无不拥挤异常。总之，未能目睹这次盛会，有终身遗憾感觉。
下边录下看会实景的顺口溜，供下一代乡亲去幻想，让老一代去回味孩提时代看会情景。绝对没有讽言嘲语，尚希诸大娘、婶婶、姑姨、妗嫂、姐妹见谅则个！
城隍庙庙会歌谣
七姑娘，八姨娘，三婶子，二大娘，
今年进城看城隍，
半年之前攒私房，
铜个子装满一裤裆。（注）
鸡叫头遍起了床，
黑更半夜去烧汤，
脸上搽的似粉墙，
竹布褂子浆的像萝卜皮样。
二秃子，把车套上，
前庄子接来七姑娘，后郢子再接八姨娘。
大车赶到西门外，
我的乖乖！城门洞子高过栅墙。
叽哩呱啦进了城，
一屁股坐到官路沿上。
买了一根黄瓜尺把长，
三婶子你咬一口，二大娘你尝尝。
吆喝一声“会”来了，
鞭炮放的炸豆响。
“回避”“肃静”两面牌，
旗锣伞扇够排场。
半副銮驾太祖赐，
会头抱着“令”走在路中央。
黑无常、白无常前面开道，
张高子、李矮子走在两厢。
牛头、马面扶着轿杆，
八抬大轿里坐的是城隍。
高跷子、旱船、歪歪精，
三股滚叉叮叮口当口当，
大头和尚戏柳翠，
王小赶脚走慌忙。
青龙、黄龙、小白龙，
狮子抢绣球爬到屋沿上。
抬阁上扮演的“天门阵”，
走阁的姑娘唱二簧。
葡萄架十番子多悦耳，
秋千架上小姐真漂亮。
城隍老爷巡访到外河口，
东方已白天已亮。
明年出会在什么时候，
吃完粽子，过了端阳。