才与德，哪个更重要？古往今来虽然一直有争论，但对于大多数的中国人来说，人们更看重人品，更愿意与有德的人相处，最怕的是与无德的人打交道。
从周朝开始，周统治者提出“皇天无亲，惟德是辅”，为自己*翻推**商朝而执政寻找合法性，重德成为中国人的传统。
周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，他文能治国，武能安邦，辅助周武王灭了殷商，建立了周王朝；又辅佐年幼的周成王安定天下，制礼作乐，奠定了中国政治、文化、道德的基础和走向，对中华民族的贡献是卓著的。
周公辅政7年，平定了东方叛乱，营造东都洛邑（今洛阳市）来稳定中原，周朝由偏居西北的小国而成为真正意义上的大国，然后功成之后还政于周成王。
周公才德兼备，是孔子最敬仰的人，一生就想做周公这样的人。
孔子认为，人的品德是第一位的。孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”骄，傲慢；吝，吝啬。一个人即使拥有有周公的才能，如果为人骄傲跋扈，又吝啬小气，其他的方面就不要看了。一个人德出了问题，再能干也不值得一提，这样的人肯定会出问题。
孔子为什么会如此说呢？
傲慢的人往往自我意识膨胀，自我评价过高，以为别人不怎么样，只有自己才是最能的，别人都不如自己。自以为了不起，不可一世，为人高调张扬，眼里只有自己，没有别人，对其他人不屑一顾，喜欢贬损讽刺他人，抬高自己。
一个人有道德的人，为人低调，就不会恃才傲物。周公“一沐三握发，一饭三吐哺”。他在在吃饭的时候，有人来找他，多次赶紧把嘴里的饭吐出来，去接待来人，不敢丝毫怠慢。正在洗头的时候，有人来找，他会立即把头发卷起来，不怠慢客人。
周公因为要在京城辅佐周成王，没有时间到自己的封地鲁国去，就派儿子伯禽代他管理封地鲁国。伯禽就国之前，周公教育儿子：“德行宽裕，守之以恭者荣。”“故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，近足以守其身，谦之谓也。”
周公告诉伯禽，一个领导者为人处世谦卑，大可以守住天下，中可以守住国家，近可以守住自身。夏桀、商纣王就是因为不谦虚谨慎从而失去了天下，并且丢掉了身家性命。
只有那些半瓶子晃荡的人才会炫耀，虚张声势，以掩盖自身存在的不足。
吝啬的人，不只是吝惜财物，还有不愿意跟人家分享自己拥有的东西。具有吝啬心态的人，往往特别看重自己的利益，财心太重，非常计较个人的得失，锱铢必较，六亲不认。
《左传·定公十三年》：“有才而吝，骄而不亡者，未之有也。”吝啬的人具有极强的贪婪心，把才能看作是利益的工具，为获得利益，无所不用其极，必然走向败亡。
某位金融系统的*官高**，为人心思缜密，利用自己的金融知识为自己不当谋利，以合法外衣掩盖其非法的勾当，以逃避银保监会等部门监管。
他年薪高达140万元，但他生活极其吝啬，对家人几近刻薄。他觉得钱只要花，就会越来越少，因而生活极其简省。全家人的早饭从来不喝牛奶，很少吃鸡蛋，就喝点粥，吃点咸菜完事儿。
他利用手中的职权，非法为他人办事，从中得到巨额好处费，他总觉得收钱的事没有第三个人知道，应该很安全。当他东窗事发后，他得出的结论：“人在做，天在看。没有什么神秘的事情，只要组织想查，什么都能查得清，永远不要有侥幸心理。”
他犯贪污罪、受贿罪、行贿罪、非国家工作人员受贿罪、职务侵占罪、挪用资金罪，判处有期徒刑20年，并处罚金人民币510万元；没收个人财产人民币50万元，对高福波违法所得财物予以追缴。
才能是用来服务大众、造福社会的，一个傲慢鄙吝的人，对人盛气凌人，又吝啬于贡献自己的才能，这样的人有再高的才能又有什么用呢？他的才能是用来为自己谋取非法利益，贪得无厌总有被败露的一天。
《墨子》：“德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小。”道德修养与才识度量都很深厚的人,他的成就一定会很大；而道德器量浅薄的人，他成就就越小。
有才能的人，很容易犯的错误就是恃才傲物，目中无人。他把自己的能作为向他人炫耀的资本，不愿意分享自己的才能，去成全他人，这样的人器量小。德器小，格局就小，这样的人就难以成就大事。
《逸周书·寤儆解》：“不骄不吝，时乃无敌。”有才能的人，不仗才凌人，处世大方，能够做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，这样的人，天下无敌。
人与人相竞争，到最后，拼的都是人品。
孔子告诉人们，不但要有周公这样的才能，能干出一番大事业，还要有周公那样的美德，成全他人。这样的人，人生发展才会长长久久。
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我读《论语》之《泰伯篇》：
【原文】子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”
【译文】孔子说：“即使有周公那样美好的才能，如果骄傲而吝啬的话，那其他方面也就不值得一提了。”
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