别梦依依到谢家——吴新雷
作者|张义春
吴新雷，博士生导师，生于1933年10月，江阴人。1955年8月毕业于*京大南**学中文系。1986年3月晋升为教授。研究方向是中国古典戏曲史、文学史、红学、昆剧学。现任*京大南**学中文系教授、中国古代戏曲学会常务理事。
吴新雷著有《中国戏曲史论》《两宋文学史》（与程千帆先生合著）《曹雪芹》《曹雪芹江南家世考》（与黄进德合著）《红楼梦导读》（合著）《中国昆剧大辞典》（主编）等。《曹雪芹江南家世考》于1985年获江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖。
吴新雷，名见清人张维屏诗：“千红万紫安排着，只待新雷第一声”。年轻时，吴新雷一副斯文相，讲宋词、元曲，或携笛或持箫，连说带奏，情趣十足，平常唱小生，偶尔反串女角。教唱姜夔《疏影》《暗香》，令来自全校各系的学子流连忘返；连讲解带比划，把《长生殿》中的“下金堂，笼灯就月细端详，庭花不及娇模样……”演绎得惟妙惟肖。现年过古稀，有些耳背，鹤发童颜，面色红润，呵呵呵不停地可爱，常以电动自行车代步，曾当选苏州“精彩男人”。
一、行为的魅力
吴新雷性格直桶近似胡文彬，只是比胡文彬机敏活套些。吴新雷红学成就紧追胡文彬——曾经为冯其庸所看好，于《上元县志》发现的“曹玺传”等材料，客观支持了冯其庸的曹雪芹祖籍辽阳说。但吴新雷红学而外更执着戏曲研究，这样其作为红学家没有胡文彬纯粹。
1、反朴归真，性情中人
据他的学生说，年近七旬的吴新雷呵呵呵地很可爱，至今仍记得他给我们讲“红楼”的情景，只因“满纸辛酸泪”，先生每讲到动情处，自是泪光晶莹。他的江南人原本并不健硕的身体常常要微微俯就下来，让我们看见他青布或者黑呢的棉帽在褚灰色的棉袄上停留。许久，方能平息。再抬起头来时，我们分明感到，一种不能自抑的情感在整个教学场中蔓延……最后一节课上，先生依然一身洁净的棉布衣裳，脚踏一双城里几已绝迹的圆口小布鞋，轻便、朴素至极，他顾作轻松地说：林妹妹香魂已散，宝玉也随渺渺真人去了，我们的课结束了吧！先生的语气颇为和缓，个中洋溢着难言的悲哀的味道。但不足是一口冷僻的江阴方言，有的听者吃不消，甚至如听天书。
2、大开大合，一览无余
研究《红楼梦》时间长了，吴新雷养成了茗烟闹学堂的脾性。自2000年以来，*京大南**学中文系丑闻不断、风波叠起。第一件是系主任赵宪章教授（博导）倒扬正润教授（博导）事件。2005年年初，赵宪章本来已经下台，却伙同几位不甘寂寞的老教师向扬正润发难，而另一派也不示弱。结果中文系的几位博导、教授当场拍案而起，当着校*党**委书记的面予以痛斥，甚至“国骂”也轻舞飞扬。最精彩的是，吴新雷在会上忍不住拍案而起，痛斥赵宪章等人是丑陋之极！
2004年，中国电视剧制作中心历时三年，斥资千万倾力打造的电视连续剧《曹雪芹》播出，江苏红学家首先发难，吴新雷用了八个字概括了这部电视剧的特点：胡编乱造，无中生有！他说，我在看了两集后就不看了，不是不想看，而是不忍看。
对霍家姐弟的《红楼梦》研究，吴新雷说，现在关于“红学”研究的笑话真是多得不得了！最好笑的是北京有姐弟俩将“研究成果”写了一本《红楼解梦》，竟说雍正皇帝抄了曹家后，曹雪芹和未婚妻混入宫中，毒死了雍正皇帝。很多人对此大吃一惊，该书竟销了5万册。这根本不是科学研究，而是哗众取宠-----他说：“20多年前，霍国玲就来找过我，提出过这种说法，我当时告诉她，这一猜测没有事实根据，不要费精神了。但她挺执着”。
二、由浓缩《红楼梦》到发掘曹雪芹江南家世
1、歪打正着做红学
吴新雷原本以研究昆剧得志，有“昆曲修典第一人”的美誉。他从小便爱好戏曲，喜欢跟着爷爷到处“赶场子”，见了唱戏的便迈不开步子，戏中人的一举一动、一颦一笑在他幼小的心里留下了难以磨灭的印象。吴新雷1951年入*京大南**学中国语言文学系，1956年考取副博士研究生。在导师陈中凡教授指引下，研究中国戏曲史，重点是昆剧学。1960年，吴新雷在《光明日报》发表《试论白朴的〈墙头马上〉》，在学界引起反响。此后，吴新雷又发表了《论戏曲史上临川派与吴*派江**之争》《论昆曲艺术中的俞派唱法》等文，奠定了其昆曲学者的地位。吴新雷的重大贡献之一，就是从路工那里发现了魏良辅《南词引证》中关于顾阿瑛和顾坚的论述，把昆剧的历史向前推进200年。
1973年，因为一件意想不到的事，吴新雷落身“红海”，且卓然而为一大家。那时毛主席对《红楼梦》大感兴趣，大谈《红楼梦》。要求军旅生涯、身经百战的英雄好汉*世友许**也读《红楼梦》，还说不读五遍就没有发言权。回南京后，*世友许**把毛*东泽**的提议当“最高指示”，丝毫不敢马虎。可是当一百二十回的巨著摆在面前时，这位冲锋陷阵将军头皮麻了。怎么办呢？手下人建议，先请红学专家对《红楼梦》进行删削浓缩后，再给*世友许**将军读。于是这件事很快作为一项“政治任务”要*京大南**学落实，要求把近一百万字的《红楼梦》浓缩成五万字，每一句话都要有来历，每一句话都要从《红楼梦》里来，故事情节必须完整，必须用《红楼梦》的原文串连起来。
*京大南**学把这个任务交中文系，中文系找到吴新雷。吴新雷虽然感到有压力，但关系重大，也就勉为其难，结果以三月之力大功告成。其间他仔细通读《红楼梦》五遍。
2、曹雪芹江南家世的研究
吴新雷红学生命的又一春天在上世纪七十年代后期，当时已经改革开放，南大中文系觉得不开“《红楼梦》研究”专题课对不起大好形势，这个任务又落实到了吴新雷头上。吴新雷属于实在人，讲究剑及履及，心到手到，不愿老生常谈、人云亦云，于是就踏踏实实地开始研究。先把周汝昌《红楼梦新证》以及有关《红楼梦》的书看一遍，后就琢磨提出新的问题和新的见解。想到曹雪芹家在南京，遂从南京的角度来研究《红楼梦》，谁料成了正果。
吴新雷重文献资料，更重实地考察。曹雪芹家在南京，他就首先到曹雪芹的“家里”走上一走。先查南京地方志，查出在大行宫。哪个地方叫“大行宫”呢？通过调查访问当地父老，他画出周围的地址。1984年，*京大南**行宫小学一块地要房子，施工中挖出一些*物文**，这*物文**恰恰证实了吴新雷考证。有这意料之外的鼓励，吴新雷随之考江宁织造局、明孝陵“治隆唐宋”碑、随园、香林寺、鸡鸣寺、水月庵、万寿寺等与曹家有关的遗迹，大体搞清了南京曹家的基本情况。
清代南京称江宁，红学研究者一根筋，就埋头查《江宁府志》、《江宁县志》，结果缘木求鱼井中捞月竹篮打水一场空。吴新雷却在乎地理沿革。带着地图到江宁织造府核查，发现曹雪芹家根本不在江宁县，而在上元县。明确了这一点后，就找《上元县志》，正好南大图书馆里有乾隆十六年《上元县志》，翻开一瞧，一篇了不起的材料——“曹玺传”赫然在目。通过考证这条材料，吴新雷得知曹家的老祖宗曹世选是辽东辽阳人，是沈阳中卫最高行政长官。当时南京只有乾隆时的《上元县志》，他知道还有康熙年间的版本，于是到复旦大学图书馆查找，在那里又发现了《乾隆上元县志•曹玺传》。以后在康熙、乾隆年间的《江都县志》中，继续发现两篇《曹寅传》，这就在曹雪芹家世研究方面迈进了一大步。
《曹雪芹江南家世考》是吴新雷红学事业的根本，1983年福建人民出版社出版，2011年再版。该书都是关于《红楼梦》作者曹雪芹江南家世考索性文章，较多用于记叙考察有关历史文化遗存的见闻。同时也对曹家的家世、人际关系，尤其是家况骤变作了多侧面的考析，提出了自己的看法。