二八：1.古代舞乐分为二列，每列八人，共十六人。也泛指十六日或十六岁。2.虞舜时期的贤臣八元八恺的合称。3.特指夏历正月十八日。
二谛：“真谛”和“俗谛”的合称。原系印度婆罗门教名词，为佛教所沿用。
二府：1.也称“两府”。西汉丞相与御史府并称“二府”,也用作丞相、御史大夫代称。东汉用来称呼司徒、司空或太尉、司徒。西晋为大司马、太尉两府合称。2.宋代以掌管军事的枢密院和掌管政务的中书门下（政事堂）共同行使行政权，故并称“二府”，为当时最高国务机关。3.明、清时期“府”里的副官或佐官“同知”的别称。
二黄：戏曲声腔。清初由吹腔、高拨子在徽班中演变而成。一说源自江西宜黄腔。初用唢呐伴奏，后改用胡琴。也称“胡琴腔”，今滇剧仍保留此称谓。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，二黄都同西皮腔调并用，合称“皮黄”。湘剧、桂剧等剧种称二黄为“南路”，同称西皮为“北路”相对，合称“南北路”。板式有倒板（导板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板等。曲调较为深沉稳重、凝练肃穆。
二京：东汉都城洛（锥）阳，称为东京，又称西汉旧都长安为西京，合称“二京”。东汉张衡有《西京赋》《东京赋》，合称《两京赋》
二老：1.《孟子•离娄上》:“二老者，天下之大老也。”指伯夷、吕望。后也称两个齐名的长者。如清代郑性以黄宗羲、郑溱为二老，阮元以郑梁、朱彝尊为二老。2.指年老的父亲和母亲。
二陆：西晋文学家陆机与弟弟陆云的并称。
二毛：头发斑白，也指头发斑白的老人。
二南：《诗经•国风》中《周南》和《召南》的合称。
二气：阴气和阳气的合称。
二桥：三国时桥公的两个女儿。一嫁孙策，称“大桥”；一嫁周瑜，称“小桥”。合称“二桥”。后世误传大桥和小桥为汉太尉乔玄的两个女儿，也被称为“二乔”。实际上此“二桥”非彼“二乔”。
二色：一指头发黑、白二色，二指忧、喜二色。
二陕：陕东、陕西的合称。
二崤：也作“二郩”。即崤山东崤和西崤的合称。
二雅：《诗经》中《大雅》和《小雅》的合称。
二仪：又称两仪。一指天、地，二指日、月。
二程：指北宋理学家程颢和程颐兄弟二人。
二拍：指明代凌濛初的小说《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
二圣：1.（周朝）周公姬旦和吕望。2.（隋朝）隋文帝杨坚与独孤皇后。3.（唐朝）唐高宗李治与武则天。
二王：指书法家王羲之与王献之父子。
两曜：日和月的合称。
两广：广东、广西的合称。
两湖：宋代合称荆湖南、北两路为“两湖”；清代合称湖北、湖南两省为“两湖”，所以湖广总督也称为两湖总督。
两江：清初江南省和江西省合称“两江”，康熙之后江南省分为江苏、安徽两省，现在三省地区仍沿称“两江”。
两川：东川和西川的合称。
两淮：宋代分淮南路为淮南东、西两路，简称淮东、淮西，简称“两淮”。另为盐政区名。
两广：广东、广西的合称。
两粤：和“两广”同义，广东、广西本古百粤（百越）地，所以又称为粤东、粤西，合称“两粤”。
两浙：浙东、浙西的合称。另为路名，北宋至道十五路之一。
两极：1.地球的南极和北极。2.电极的阴极和阳极，磁极的南极和北极。3.两个极端或两个对立面。
两汉：西汉和东汉的合称。
两晋：西晋和东晋的合称。
两性：1.男性和女性，雄性和雌性。2.两种性质。
两表：诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》的合称。
两潘：指西晋文学家潘岳、潘尼。两人系叔侄，作品的思想倾向基本相同，在形式上都追求文辞华丽。
两司马：指汉代辞赋家司马相如和史学家、散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。
两班：朝鲜王氏高丽和李朝官僚地主阶级的称谓。初为文武官员的总称。文官称“东班”，武官称“西班”，合称“文武西班”或“东西两班”，简称“两班”。后来成为朝鲜半岛统治集团的代称，延至李朝末年。
两制：唐、宋中书舍人与翰林学士总称。中书为外制，掌管正式诏敕；翰林为内制，掌管临时的特殊文告。总称“两制”，均为可以接近君主的重要职位。
两司：官署及官名合称。宋代指中书门下及枢密院，金代指尚书省左、右司，元代指中书省左、右司。清代指布政使司和按察使司，也指布政使和按察使。
两曹：指原告、被告两方。
两造：法律行为或者诉讼行为的双方当事人。如原告和被告。其中的一方称为“一造”。
两犀：犀，瓠瓜子。借指人的上牙齿和下牙齿。
两楹：楹，堂前直柱。指殿堂东西的两根大柱子。
二十等爵：战国时期秦商鞅制定的爵位等级。秦、汉两代沿用。商鞅在秦国变法时，整理秦原有的爵制，参照各国制度制定军功的爵位等级，其后逐渐形成二十等爵制。据《汉书•百官公卿表上》记载，二十等爵名为：一、公士，二、上造，三、簪袅，四、不更，以上相当于士；五、大夫，六、官大夫，七、公大夫，八、公乘，九、五大夫，以上相当于大夫；十、左庶长，十一、右庶长，十二、左更，十三、中更，十四、右更，十五、少上造，十六、大上造（即大良造），十七、驷车庶长，十八、大庶长，以上相当于卿；十九、关内候，二十、彻侯（亦作“通侯”或“列侯”)，以上相当于诸侯。战国时秦国五大夫以上有食邑。汉初改为公大夫以上有食邑、官大夫以下得以免役。汉文帝以后，又改为五大夫以上才得免役。
二十诸天：古印度神话中除恶护善的二十个天神的合称。佛教采用其说，以为护持佛法的神。其名为：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王。现在一般规模比较大的佛教寺庙都供奉二十诸天。
二十二子：丛书名。清光绪间浙江书局辑编。选辑周、秦、两汉诸子书二十二种，均属各家主要著作，方便阅读。所据或明代精刻，或清代学者校订本，如华亭张氏的《老子》、顾氏世德堂的《庄子》、吴郡赵氏的《管子》、阳湖孙氏的《孙子》《晏子》等。后经翻印，改名《子书二十二种》。
二十四史：清乾隆时，《明史》定稿，下诏刊印二十二史，又下诏增加《旧唐书》，并从《永乐大典》等书中编辑出薛居正《旧五代史》，合称“二十四史”，为二十四部纪传体史书。流行的二十四史有两种：一为武英殿本，即清代官刻本，清末以来各种翻刻本大体以此为根据；一为商务印书馆的百衲本，集合各史较早刻本影印，原书刻误多据殿本修改，但亦有误改之处。中华人民共和国成立后对二十四史进行整理、标点，为研究提供了很大的帮助。具体为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《唐书》（旧唐书）《新唐书》《五代史》（旧五代史）《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。其中除《史记》为通史外，其他均为断代史。后来，在二十四史的基础上增加了《新元史》或者《清史稿》，称为“二十五史”；在二十四史的基础上增加《新元史》和《清史稿》，称为“二十六史”。
二十四孝：封建社会所颂扬的二十四个尽孝的人。旧有元郭居敬所辑《二十四孝》，集虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚二十四人的孝行，用作儿童上学启蒙教科书。现代，在原有基础上，有了新的增删和改编。
二十四衙门：明代宦官衙门总称。明代宫廷中设有司礼、内官、*用御**、司设、御马、神宫、尚膳、尚宝、印绶、直殿、尚衣、都知十二监，惜薪、钟鼓、宝钞、混堂四司，兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面、司苑八局，总称“二十四衙门”，各专设掌印太监等，为宫内侍奉皇帝及其家族的机构。
二十四要：武术运动基本技法。四击、八法和十二型的合称。
二十八宿：亦称“二十八”“二十八星”。分布于黄道、赤道带附近一周天的二十八个星官。中国古代选作观测日、月、五星在星空中的运行及其他天象的相对标志。分为四组，每组七宿，与四方和四种动物形象（称“四象”)相配。东方苍龙七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、紫、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。古代印度、波斯、阿拉伯也有类似我国二十八宿的说法。
