深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

有画说|本期作品

深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

尹瘦石草书书法

注:更多精彩细节大图,请往下翻

作品名称:草书书法 *德朱**同志和*剑英叶**同志过五台山诗

艺术家:尹瘦石

创作时间:1977年(本作品于1980年全国第一届书法篆刻展览展出)

有画说|作品细节

深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

尹瘦石草书书法细节1

深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

尹瘦石草书书法细节2

深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

尹瘦石草书书法细节3

深得郭沫若、徐悲鸿赞赏的书画家尹瘦石写于1977年的草书作品欣赏

尹瘦石草书书法细节4

有画说|赏字随笔

有些东西总是能够历久弥新,没有别的原因,只是哪些能够历久弥新的,都仅仅是因为他纯粹。

而我们身处的时代和社会,正是缺少这种纯粹,而使人变得彷徨迷惘。

如同书法,我想再过千百年,王羲之的兰亭序依然会被临摹,因为他不曾因为时代的变迁而落伍,也不因历史的更新而被遗弃。因为他只是一件纯粹的毛笔字,一件尽量写得让观赏的人赏心悦目的中国字。在王羲之那个时代,他恐怕不会想过我要写一件流芳百世的艺术作品,也更不会有要创作一件千百年永不过时的创新书法的想法。他只是那样写了而已,认真的写字,如此纯粹。

潮流的产物,大都是不纯粹的。比如时装,为了顺应潮流,为了推动消费,设计师们不得不整日忙于将衣服改的花里胡俏,复杂的简单的繁琐的露肉的成天折腾,于是今天的爆款一转眼明天已不再流行,天天创新,天天落伍,保鲜期还不如爱情。

社会需要创新,也需要变革。就如同一个公司的产品,都需要有差异化竞争,人也要有个性符号。如此,社会才会不断前进,历史才得以推动。但是背离根本意义的创新,无异于杀鸡取卵,自毁根基。比如说一个普通人,在全世界几十亿人口数量当中,你想要与众不同而一鸣惊人,你就不得不做出最大化的个性化特征来博取眼球,于是,你就会看到各种不可思议的打破吉尼斯世界纪录的项目,当你见怪不怪了,你就对那种诸如“最多人在床上吃早餐”之类的吉尼斯纪录可以无视,人们又会疯狂得做出下一项创新之举,以博得你的关注。但是这些创新或者壮举,都是背离了现实意义的东西,他可能轰动一时,但很快又会被淹没和遗忘。

你刚开始见到用鼻子写书法的人,你会很惊讶,但是现在,你已经可以看到用注射器做艺术创作的时候,你早已把那用鼻子写字的人忘记。但是尽管你不是一个爱好书法的人,你一定记得王羲之,无论何时你看到兰亭序,你都会感觉很舒服,但是当你偶然想起那个“阴道夹笔书法”的“艺术”时,你又会莫名一阵恶心。

这一切,只因王羲之只是纯粹写字,而如今太多的艺术创新,虽然也很纯粹,但是纯粹是在忽悠的纯粹,是永远不可能得到历史的承认的。

在物质匮乏的时代,精神往往是充实的。在精神匮乏的时代,金钱往往是疯狂的。看看我们身处的这个世界,你就知道,人们已经不太需要精神的享受,因为物质享受层面已经让人应接不暇,你已经没有精力和欲望去追求精神世界的快乐。当精神匮乏到奔溃之时,物质便也会变得匮乏,此时虽然你可能要勒紧裤带过日子,但是你会有更纯粹的精神追求,历史的繁荣与衰落更替,大抵也是基于这个规律。

创新精神是值得发扬的,但是,我们应该给他强调一个前提,也就是,基于纯粹现实意义基础的创新,才能历久弥新。书法艺术创作,也应该是基于书法本身纯粹的作用,而不该为了博人眼球炒作名利而为,学学前人之纯粹,才能明白当下之荒谬。

有画说|不止有画还有艺术想说话......

尹瘦石,著名书画艺术家。深得郭沫若、徐悲鸿等文化巨擘的赞赏;1945年在重庆为毛*东泽**画像,与柳亚子举办《柳诗尹画联展》。曾任中国美协内蒙古分会主席、北京画院副院长、中国文联副主席等。

文字创作:有画说 路过 原创(注:文字内容不代表画家个人观点)​

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