宋代神宗年间，在山西太原有一大户人家中有兄弟二人，父母均过世，弟弟*勇尚**还未成家，哥哥尚仁已经成家，妻子是邻县人黄氏，黄氏为人刚烈，但好于色。
尚仁因科举不中，生病卧床多日，本应身体恢复日渐向好，然而*勇尚**却见哥哥日渐精神不振，*勇尚**猜出是哥嫂太过溺色，于是却哥嫂分开而居，但建议并不被采纳，一段时间后哥哥尚仁命宣一线，将*勇尚**叫到床前安排后事。
嘱咐*勇尚**说：你嫂性情刚烈，但少年寡居，你要好生照顾，说完就生亡，*勇尚**给尚仁办了后世，村里邻居都称赞*勇尚**兄弟情深，此后*勇尚**对嫂子黄氏毕恭毕敬，然而自从尚仁过世，黄氏滴水不进，待众人劝说后，才略尽水米。
尚仁过世百天后，黄氏父亲黄安理前来悼念贤婿，并请了一众僧人前来为女婿超度，然而黄勇并不相信这些，就要赶众僧侣出门，被黄安理一顿训斥，并埋怨道：你待自己的哥哥都这样，对待你*嫂嫂**就更不敢说好了！黄氏遂对父亲讲了尚仁病种期间之事，只说*勇尚**有欺嫂之心，不提一句好话。
*勇尚**看劝不住，遂忍了让众僧超度，其中有一个叫做窦慧寂的僧人看黄氏在哀痛中就很有一番姿色，心中思想，若黄氏在快乐中岂不是也是国色天香，于是对黄氏起了淫心。
因其他僧人都与黄家有亲属关系，只有这窦僧没有，所以黄安理尤其对窦僧令赠礼书一份，是夜，全部僧人都回去了，只有窦僧趁没人看时，偷偷溜进黄氏房中，钻入床底。夜深，黄氏回屋休息，刚上了床就被窦僧下了药，瞬时“淫乱不停”。
及至凌晨鸡鸣，黄氏方和窦僧无数次后瘫倒在床上，窦僧看黄氏昏睡过去，想这寡妇也需要人疼爱，遂将黄父赐送的礼书和金银放在黄氏房中，待黄氏醒后知道是他。可等黄氏醒后，知道自己被玷污后，难忍名节不保之痛，遂咬舌自尽了。
黄氏的死讯传到黄父黄安理这，他记得女儿曾给自己讲过，*勇尚**要他夫妻二人分开睡，好对自己下手，他断定是这小叔奸污了黄氏，遂前往县衙状告*勇尚**。*勇尚**被捕快稀里糊涂带到衙门，知道被告的前因后，哭诉自己绝无此意，并请求县令还其清白。
县令一时无从下结论，就将*勇尚**先打入大牢，并差捕快前往尚家查找证据。果不然，咋周氏房中发现一礼书，询问过*勇尚**后明白是赐给和尚窦慧寂的，遂把窦和尚押来审问。
起初这窦和尚百般抵赖，声称自己是出家人，早已六根清净，不可干出如此勾当，但县令看其神色慌张，从进门就没敢看自己一眼，遂断定必为其所为，等到将礼书和金银等拿出后，这窦和尚仍然抵赖不是自己所为，于是县令对其略施惩罚，待疼痛难忍时，方讲出实情。
原来这窦和尚专盯刚守寡的妇人下手，他见周氏相貌俱佳就起了歹心，并使用药物将周氏*昏迷**，此前他曾得手过三五次，这次哪知这妇人如此刚烈。
县令弄明白了事情的来龙去脉，遂做出了判罚。判：窦和尚奸污人家良家妇女，所以按律重杖100下，又因导致人家丢了性命，所以按律当斩，但因其事出家人身份，将其发配往偏远南方永世充军，一生不可回原籍”。窦和尚对判罚没有异议，此案就算了结了。
此案译自《百家公案》中【判奸夫误杀其妇】一篇