公元1222年四月，西征中的成吉思汗在“大雪山”（今兴都库什山），接见一位期待多时的客人-长春真人丘处机，这位不是传说中活了300岁的活神仙吗，历史上的丘处机是真实存在的一位道教领袖，丘处机号长春子,山东登州栖霞人。19岁时拜全真教创世祖师王重阳为师，道教全真道北七真之一。被尊为道教龙门派的创始人，成吉思汗闻其名，派使者召请，丘处机很快就答应了成吉思汗的要求，率弟子18人从莱州出发一路向西前往觐见，之前金朝和宋朝也多次召请，皆被拒绝。为什么成吉思汗的召见就不远万里，西行会面，是因为蒙古的崛起和山东的战争丘处机都看在眼里，为劝阻蒙古人的杀戮，为民*愿请**，依靠自己的努力来拯救苍生，这正是全真教的宗旨。
丘处机以70多岁的高龄，历经两年多时间，行程35000里，于1222年四月终于与西征中的成吉思汗会面。成吉思汗以高规格的礼节热情地接待了丘处机。
成吉思汗开门见山直接问了一个问题，真人远来有何长生之药？丘处机也很直接，大汗想多了，世上本无长生之药，只有卫生之道。可见俩人都很直接干脆，没有太多客道话和废话。其实丘处机修道多年，对普通道士的仪式、手法、手段啊肯定都非常熟悉，但是丘处机不是普通道士，他很清楚那些手段都是忽悠人的，他清楚儒释道的核心是一种哲学和智慧，不是长生不老。成吉思汗非常欣赏丘处机的真诚，特别高兴，就封了丘处机一个官“神仙”从此丘处机就有了一个正式的官方封号”神仙“，恐怕这时从古自今唯一活着封神的人。之后成吉思汗请丘处机讲道，并大感兴趣，蒙古之前不重视文治，一直是忙着打仗，随着版图的扩大也意识到文治的重要性，在这个特殊节点丘处机这位宗师级知识分子的出现，改变了成吉思汗对知识分子的看法，并像丘处机询问已经占领的黄河以北地区的治理。丘处机认为中原富庶，因连年战乱需要休养生息，成吉思汗采纳了丘处机的建议，减免3年的赋税，恢复中原地区的活力。并且大有感触，至此停止了大规模的野蛮杀戮行为，正所谓万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。
1223年，丘处机向成吉思汗辞行，成吉思汗下诏免全真教赋税徭役，发金虎牌，蛮书，命“长春真人丘处机”掌管天下道教，丘处机西行基本奠定了全真教在元代鼎盛的基础，并在回归后利用成吉思汗赐予的特权挽救了大量的普通百姓， 据史书记录统计，直接营救的就达三万多人，另一方面全真教进入全面兴盛，1227年丘处机仙逝，葬于长春观（今北京白云观）。
一代道教领袖结束了伟大的一生，并践行了全真教派济世救人，拯救苍生的宗旨。后世评价其一生，不是爱金朝，不是爱宋朝，也不是爱元朝，是爱天下苍生，在70岁高龄远行几万里前往中亚劝阻成吉思汗减少杀戮，成吉思汗临死曾下诏，原文是朕自去冬五星聚时，已尝许不杀掠，遽忘下诏耶，今可布告中外，令彼行人知朕意，这就是历史上有名的止杀令，随丘处机西行的十八名弟子之一的李志常根据一路的见闻，写下了“长春真人西游记”一书，长春真人丘处机一个改变历史的人，是值得我们永远怀念。最后以一首丘处机的诗结束本期内容。旌旗猎猎马萧萧，北望燕师渡石桥。万里欲行沙漠外，三春遽别海山遥。良朋出塞同归雁，破帽经霜更续貂。一自玄元西去后，到今无似北庭招欢迎观看本期，下期再见！