历史上的屈原是一个什么样的人？
最标准的答案：战国末期楚国杰出的政治家和伟大的爱国诗人。
如果要更详细一些，答案是：忠君爱国，正直清白，才华横溢，但又孤高、自负、倔强的政治家，伟大的爱国者，“楚辞”的创立者与中国浪漫主义文学的奠基人。
如果要追溯家世、经历，更详细的答案是：楚王熊通之子屈瑕的后代，芈姓，屈氏，名平、又名正则，字原、又字灵均。少年早慧，博闻强识，志向远大。早年深受楚怀王信任，担任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。勤政爱民，主张对内举贤任能、修明法度，对外联齐抗秦。遭上官大夫靳尚、各自子兰、宠妃郑袖等诬陷*谤诽**，被怀王疏远离弃，后两次被流放。楚国郢都被秦军攻破后，抱石自沉汨罗江，以身殉国。
我心中的屈原，是一个爱美、洁癖、自恋、专情的人。
三十多年前，十五岁的我生平第一次参观油画展，一幅精美绝伦的油画吸引了我的目光。幽深的黛色山峦，碧绿的藤萝牵牵绊绊，一个头戴白色花冠，坐在翠绿萝叶之间的丰腴女子体态婀娜，眼神中充满期盼，似乎又在迷惘，是那么美丽、孤独、落寞，伫立在这幅画前，一种宁谧而又深邃的美打动我心。油画名为《山鬼》，题诗“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”老师告诉我，这幅画题材出自屈原的《九歌》。回学校后，我迫不及待地到图书馆借阅了《楚辞》。
从此，我成为屈原的迷妹，直到现在，我已然是老阿姨了，依然是屈原迷。
屈原，首先是一个极其爱美的人。
屈原是一个爱美的人，他自己说“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”
他极其重视外在形象，衣着装饰极其华美。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。（《离骚》）““带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。”（《涉江》）”屈大夫出场，戴着高高的礼帽，拖着长长的佩带，佩着华丽的长剑，缀着珍贵的珠玉。那真是衣袂飘飘，丰神俊朗，光芒四射。屈原为什么总喜欢戴着高帽子呢？帽子在古代可不只是一种简单的装饰品，还能用以代表自己的国族、身份、地位、修养，甚至学识。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”上衣下裳流光溢彩，遍身清香浓郁，屈大夫光彩照人、遗世独立、卓尔不群啊！
屈原的爱美，还表现在他的作品之中。
他的作品表现各种艺术形式之美。“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”（《东皇太一》）春神舞蹈，满室生香；钟鼓齐奏、笙箫齐鸣。音乐与舞蹈异彩纷呈，使欢乐气氛达到最高潮。
他喜欢大量铺陈华美、色泽艳丽的语言：“青黄杂糅，文章烂兮。”（《橘颂》）色彩多么鲜明！
他用音乐般铿锵悦耳的语言写诗：“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”（《离骚》）音韵多么和谐！
他常用最美的意象表情达意：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”（《离骚》）意象多么美丽！
我国古代文学讲究文采，注意华美的流派，我国的浪漫主义文学，都可以溯源到屈原。后代的贾谊、曹植、谢灵运、李白、苏轼、秦观，莫不受屈原影响，其实，在中国，没有受到屈原影响的诗人，或者说所有文人，没有几个吧？
屈原是自恋而又有洁癖的人。
屈原是一个身出名门而又自命不凡的贵族。二十岁便任楚国左徒，代表国家出使齐国，可谓位极人臣。出生高贵而又少年得志，更兼风度翩翩、才华横溢，目光远大。屈原的确非常自信，或者说他如希腊神话中古希腊神话美少年纳喀索斯，爱慕自己，不能自已。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，这是屈原在自传体诗歌《离骚》中所言，屈原强调自己与楚王同宗的高贵的出身，他觉得自己应该承担对楚国的责任。“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降·····纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”屈原声明自己天赋禀异不凡，加之后天苦苦修养自己的高尚品德与卓越才华，屈原相信他可以让楚王成为“尧舜”那样的圣君明主，可以将楚国引向康庄大道，甚至可以兼济天下，实现“三王”之治。
对于群臣的攻讦，屈原愤懑的表达：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用大白话说，那就是那些人对我羡慕嫉妒恨。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”群小，其实就是屈原所处的贵族阶层的孤立，屈原不屑一顾，甚至在孤立中看到自己的卓尔不群，出生出自豪感。““举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这就是我们自恋的三闾大夫。
屈原的洁癖，表现在他不与世俗论，不同流合污的高洁情怀中。
屈原认为拉帮结派的楚国贵族肮脏不堪。“苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。”“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”（《渔父》）怎么能用自己清白的身体，去沾染世俗的污浊尘埃呢？因为这种精神上的洁癖，所以，他宁可“伏清白以死直兮”，保持清白而死，也不愿意弄脏自己。“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”自己的高行洁志却不为世人所理解，不如就此远离，在精神上自我放逐。
屈原的清高，屈原的洁癖，屈原的孤独，让他遗世独立。在对污浊的楚国*场官**的绝望之中，他悲愤长啸“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”长眠江流。
屈原是一个对君王，对祖国忠贞不渝的专情的爱国者。
春秋战国时期，是中国历史上一个混乱而又生机勃勃的时代，群雄纷争，风云变幻，政治人物纷纷登台，王公贵族、谋臣策士投靠异国，朝秦暮楚，是很寻常的事。齐国贵族田需之子田文为魏国相国；魏国人张仪凭着三寸不烂之舌，深受秦惠王赏识，被封为武信君；周王畿的苏秦就更厉害了，得志于燕国，后担任合纵长，兼佩六国相印。
屈原少年得志，才名显扬于诸侯。
屈原主张选贤任能、联齐抗秦，并亲身出使齐国，与齐国结为联盟，这实为保全楚国的明智之举。而楚怀王雄心有余而谋略不足，反复被秦王欺骗。屈原为自身又深受以子兰和靳尚为首的亲秦派的压制与*害迫**。屈原于周赧王元年（前314年），因上官大夫靳尚的谗言被楚怀王罢黜左徒之官，贬任三闾大夫。第二年，楚怀王又将屈原流放汉北地区。但是屈原依然忠心耿耿，竭力为楚国的发展出谋献策。“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”（《离骚》）
屈原的亲人劝他离开楚国，另投明君。以屈原的才名，在他国谋取*官高**厚禄并非难事，屈原也曾经有过这样的打算甚至行动。但是，身为楚武王熊通的后代，对母邦的眷念，对楚国的专情，让屈原不能成行，“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”（《离骚》）“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”（《哀郢》）正是对楚国的热爱，让屈原宁愿在荒林野外过着野人般艰难的生活，也不愿意离开祖国谋求富贵。现代诗人余光中最理解您太史公为你的投水太息，怪你为什么不游宦他国？他怎知你若是做了张仪，你不过流为先秦一说客！
楚怀王死于秦国，楚顷襄王继位。屈原被免去三闾大夫之职，放逐南方的荒僻地区，直至去世，未能返回都城，时间长达十六年，周赧王三十七年（前278年），秦将白起攻破楚国都城郢yǐng 都。屈原在家国破灭的绝望之中，于农历五月五日抱石沉汨罗江自尽。专情的三闾大夫啊，深深眷恋抛弃自己的祖国，终于以纵身一跃的悲壮之举，实践了他的“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
让我们以余光中先生的诗句，来缅怀这位的世界四大文化名人！
魂兮归来，不可以入海
魂兮归来，不能再放逐
都为你而下水，满江龙船
都为你而分波，满舷长桨
都为你而悬挂，满门菖蒲
都为你而落肚，满杯雄黄
五月五呀楚大夫
你高瘦的背影请一回顾
众人皆昏惟独你清醒
这时代尤其要你带路