一
这两天，拍摄于宜家卖场的不雅视频事件在网上发酵。据称,不雅视频中一位女士以裸体形象出现在宜家卖场的公共空间。视频明显是他人所拍,女主角坐于宜家卖场的沙发上,视频范围内还有顾客在走动。
5月9日,宜家宣布已就此不雅视频向警方报案。
宜家官方第一时间对此事进行了回应。目前，视频内容尚无法显示拍摄者出于何种目的，女主角为何裸体示众,视频为何人所拍等情况，视频是如何流传到网上也不得而知。
但是，不雅视频的拍摄和流传，始作俑者不管是谁，必定是想要通过这个手段达到某种目的。也就是说，操作者认为这种手段是有效的，这就是问题的本质。那么，为什么拍摄不雅视频就是有效的？
二
想必很多人都是有答案的。因为不雅视频会吸引眼球！那么，为什么不雅视频就会吸引我们的眼球呢？
这就会把问题牵引到人性弱点的方向上来。利用人性弱点，比如贪嗔痴，吸引到人的注意力，然后通过激发人的各种欲望，实现赚钱的目的。这就是非常简单道理。
想起来，这种商业运作逻辑，在很多场合下都被使用过，只是程度不同而已，已经是商业心照不宣的*规则潜**。
有一句姚明做的保护鲨鱼的公益广告，叫做"没有买卖，就没有伤害"，让人们不要去买卖鱼翅，也就是不要去吃鱼翅。
因为人们要吃鱼翅，从而就会伤害到鲨鱼的生存；同样道理，人们对不雅视频会投入更多的注意力，因而就不断地会有不雅视频的拍摄和流传。道理是一样的。
这已经不是什么法律可以解决的问题，而是重赏之下，必有勇夫，一定会有人愿意付出一定的代价，来赚取公众注意力带来的金钱，就像捕猎鲨鱼会有危险一样。
三
如果这么看待，那么就不需要过度责备那个拍摄视频的姑娘；相反，需要责备的，倒是公众的注意力导向。如果公众对这个不会有过多的关注，那么这个东西只能自生自灭，充其量就是一个私人意义上的行为艺术，没有多少价值。
相反，正是因为公众的注意力中有人性弱点起作用，才会出现那么多的不雅视频提供者。所以，对那个姑娘，更多地是同情，她为什么不去选择更加体面的谋生手段呢？为什么要做这么大尺度的事情呢？
我们经常说，时代进步了，好像这句话就可以包罗万象，不雅视频就可以接受了。其实，在时代进程中，优秀的文化传统不可以被放弃和忽略，而这正发生在当下。
短视频中，女孩子会以暴露形象示人，以寻求点击率，还有播主也以非常夸张和极端的表演来吸引眼球。
所有的这一切，都是在放弃我们传统中好的元素，不断地突破底线，吸引观众眼球。作为观众，难道不应该反思么？正是这种东西在观众那里有市场，或者说有了买卖，才会出现伤害。
四
作为观众，作为个体，就应该反思，尽量不要给这种不雅视频创造市场。
这就触及到了中国传统文化中的一个概念，叫克己。所谓的克己，简单来说就是严格要求和管理自己，也就是很多人墙上挂的"止于至善"之类的书法座右铭。
克己是古代名士王阳明和曾国藩最为信奉和推崇的人生法则。王阳明说:"人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。" 一代名士曾国藩，就经常通过日记检讨自己的不足和缺点。
但是现在，克己这个优良传统被很多人遗忘了，狂欢和放纵成为了时尚。商业在这个过程中，不仅在利用人性不能克己的弱点，甚至会有意地去放大这些弱点。于是，我们就会看到类似于不雅视频这样的东西层出不穷。
老子在《道德经》里说，胜人者有力，自胜者强。战胜自我才能实现自我改进，才能张弛有道，才能得到更大的自由，过有高品质的人生。那种放纵狂嗨，不节制、不克己，对自己对社会都没有好处。
那么，如何做到拒绝人性弱点的诱惑，提升自己的克己能力？
任何一项能力，都会离不开刻意的训练。我们大家现在已经离不开社交网络。但是，你们知道么？社交网络推特的创始人多西有一个习惯，就是早晨起来冰浴。这让人听起来都冷，他这就是在刻意训练自己的克己能力。
克己能力的形成，需要日积月累的功夫。习惯养成中要重视行为和心理上的微小改进，尊崇和敬畏复利法则。
每天重复的微小提示在心理和行为上会产生巨大的累积效果。这是认知心理学和行为金融学的重要结论。用数学公式可以表示为：
可以看出，如果每天改善1%，一年下来就是接近38倍；如果每天改善2%，那就是惊人的1377倍！但是，如果每天退步1%甚至更多，一年下来所剩无几。
所以，为了让自己变得更好更强，也为了让这个社会守住底线，我们都应该培养自己的克己能力。这个克己能力，能够大大减少不雅视频的生存空间，每个个体以及整个商业就会向更健康的方向发展。
美德和传统是社会的重要资源，不要浪费和挥霍掉它们。它们的保护和发扬，需要我们每一个人都能克己，都能战胜自我，成为强者。
个体和社会整体的这个转向，正是宜家事件预示的新商业方向。
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