作为《红楼梦》中第五回的赋的结束篇，本文对假语村言‘素’和“月”的含义进行了解读。我们还是从叙史集合缝合的角度来讲解它。通灵之说，叙史集合，假语村言等的定义及其解读请参阅小编主页的其它文章。
在赋中，对相邻的叙史集合的对应位置将历史碎片缝合起来。就反映出‘素’和“月”的含义，历史碎片经缝合如下：
(蛾眉颦笑兮, 将言而未。语) （其素若何？春梅绽雪。） （其神若何?月射寒江。）（之美也!）
其中，（）表示相邻的对应位置应被缝合的历史碎片。现在，我们逐句解释其所记载的历史。
蛾眉颦笑兮, 将言而未。
【1662年6月1日，永历帝殉国，永历朝灭亡。十一月十三日，林黛玉饰演的鲁王朱以海在金门病逝，南明灭亡。张煌言上书朱以海，要求朱以海登基的愿望没有实现】
语其“素”若何？春梅绽雪。
【书中所说的“素”是指一个朝代的灭亡。这里指从1662年十一月十三日，朱以海在金门病逝到1664年九月七日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊这段时间为止。“春梅绽雪”中的梅代指张煌言。“绽”是通假字，战斗的“战”。“ 雪”指大清。“春梅绽雪”是指在南明灭亡以后，即朱以海病逝以后，张煌言继续领导义军进行抗清斗争。一直坚持到1664年9月7日，张煌言殉国。】
其“神”若何?“月”射寒江。.
【南明灭亡以后，张煌言坚持抗清，他这种精神是什么？书中称之为“神”。他这种抗清精神就像独钓寒江雪的蓑笠翁一样，受到后人的称赞。此时的月，是指南明已经灭亡后的张煌言的抗清精神。】
之美也!.
【张煌言不但具有林黛玉所饰演的鲁王所具有的那种誓不降清的民族气节，而且又是南明少有的具有薛宝钗所饰演的大清多尔衮所拥立的战略家的思维。张煌言由秦可卿饰演，故称兼美。康熙三年（1664年）九月七日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。】
至此，从相邻的叙事集合对应位置缝合的角度来讲，我们已经将第五回赋中各叙事集合的碎片缝合并讲解完毕。这是从横的方向来讲的。最后我们再从纵的方向，就是在第五回赋的结尾。用一个完整的叙史集合来讲解：
叙史集合={应惭西子，实愧王嫱。（隆武朝历史）
奇矣哉“生”。（弘光朝）
于孰地？（隆武朝历史）
来自何方信，矣乎！（邵武朝历史）
瑶池不二，紫府无双。（永历朝历史）
果何人哉？如斯。
之美也！}（永历朝灭亡后的历史）
最后一个叙史集合，不再以序史为主，而是改为评论为主。《红楼梦》作者作为一个史学家，对历史作出评论。作为这次讲解的结束。我们对于前面已经解读过的内容，将只给出其横向缝合关系，不再重复讲解。
应惭西子，实愧王嫱。
【对于隆武朝的灭亡，清人所修的历史多怪罪鲁王，因为鲁王与唐王内讧。但历史事实是：隆武朝的灭亡实际亡于唐王的隆武朝里面的主要官员郑芝龙的降清。西子=林黛玉饰演的鲁王】
奇矣哉“生”。
【经缝合为：（白石绿树）（道）（一个人）（珠，翠之辉辉兮,满额鹅黄）（羡彼之良质兮,冰清玉润）（其静若何？松生空谷）奇矣哉“生”！
弘光朝灭亡，南明产生了隆武朝和鲁王绍兴政权，读者对“生”的含义感到奇怪了吧”.。】
于孰地？
【经缝合为：(乍出花房，) （出没花间兮,宜嗔宜喜）（爱彼之貌容兮,香培玉琢, ）（其艳若何？霞映澄塘）于孰地？}本书用通过彩霞这个书中人物来还原被大清素阉割的隆武朝或唐王历史。 “地”是指隆武朝时期，“两地”则是指两个政权，即隆武朝和鲁王绍兴政权。】
来自何方信？矣乎！
【经缝合为：(乍出花房，) （出没花间兮,宜嗔宜喜）（爱彼之貌容兮,香培玉琢）（来自何方信，矣乎！）
邵武朝亡于对军事情报的轻信。据历史记载：正当绍武、永历二帝自相残杀之时，由佟养甲、李成栋率领的清兵已取潮州、惠州，临近广州附近，并用缴获的南明地方官印，向朱聿鐭发出太平的错误信息。然后清兵突袭广州，灭了邵武朝。】
瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯........
之美也！
【在前文或本文已经解读，不再重复】
至此，小编用数篇文章详细解读了红楼梦的第五回的赋中的历史含义。小编尽量一字一句的解读。目的是较为详细地介绍假语村言，通灵之说，以及叙史集合的缝合等内容，使得各位看官对此有个全局的了解。其实还有一些更深入的内容，例如：“方离柳坞，乍出花房”各出一个字，形成“没缘法，转眼分离乍”中“离乍”的解读等，小编会适时予以解读。
声明：小编所述用翻译假语村言和通灵之说来解读《红楼梦》的方法和结论，未经许可，请勿引用。
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