《春夏秋冬又一春》是由金基德执导，金永敏、吴英秀、金基德主演的一部韩国电影。
影片的基调整体上比较灰暗，抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。
佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。
电影按四季划分四个章节，描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲：
小时候贪玩杀生，年青时初尝爱情，中年时杀人，以及归老时在寺院收留孤儿。
以寓言形式写了一名僧侣的成长过程，大量画面向我们展示了这位曾学过水墨山水的导演的美术表现力。
用简约的手法，默片般的场面调度，而最难得的是，影片大部分的段落都不需要对白，但让观众不觉得沉闷，实在颇为难得。
本片获奖很多,其中的深意我不妨说说我的理解.
关于爱情
我的朋友失恋，我劝她看金基德，因为金基德绝对是失恋患者的最佳伴侣。闷在家里看闷片，会让你从爱到恨，再从恨到爱，最后，放下那还悬在空中的手。
一旦失恋，你会恨。如果你不知道金基德的影片里，是如何残忍地对待爱欲，那我先告诉你，哑女为了挽留男友，把鱼钩放进*体下**（《漂流欲室》）；
坏小子为了得到美丽纯洁的大学生，不惜设局将她变成*女妓**（《坏小子》）；
为了和小新娘结婚，花甲老人将她十年禁锢在大海上（《弓》），而到了《春夏秋冬又一春》里面，爱疯了的和尚，直接动手把出轨的妻子杀掉.
然后阿弥陀佛：爱是我唯一的罪孽。
不妨换一个角度讲，如果受伤，那是你能力不够，如果伤人，那是对方能力不够,所谓追求幸福的权利，也包括不愿就此了结残生。于是，在《春夏秋冬又一春》之后，我们都懂了：爱是轮回，爱是宽恕，爱是有付出的冲动，更要有能收获的能力和信心。
关于弯路
常常听到父母说这样的话：“我不过是希望你少点弯路走，我不过是希望你不必再重复我当年的错误。”
只是，像张爱玲曾在一篇文章里说过的那样：有的弯路，必不可少。
这是最浅显的道理，却涵盖了所有的人间百态。
关于因果
《冬去春来》通过将影片划分为春、夏、秋、冬四个片断，又巧妙地选取小和尚“成长”的童年、
“叛逆”的青年、“收获”的中年、“觉悟"晚年四个故事与之对应，讲述了佛教修行过程。同时又
以老和尚与小和尚角色的逐渐转换展现了生命轮回。
老和尚在片中的形象也就是一位经过苦心修行而得道的高僧，不再是心怀贪嗔痴恋的无明众生。
徒弟从老僧坐化的船上取出很多舍利也证明了这点，舍利是相当稀有的，只有修行有成就的高僧大师坐化后才会留下。
关于人性
与其说是“禅情佛意”，不如说这部影片是对人性的思考和展现，在我看来，佛家“性恶”的思想在影片中贯穿始终.
整部影片就是一个“原欲”的过程，“欲”从何来？导演金基德给了我们他的答案——人性本欲。
我想起佛家有云，人类有四大烦恼：贪爱、嗔恨、愚痴、傲慢。
五欲六尘，皆是诱惑。
因为欲望，人变得执着，因为执着，人变得无力，因为无力，人生出偏执、生出无知、生出邪恶。所以小僧在佛前苦苦地喊，为什么，她答应要爱我一辈子的，为什么却又跟了别人?
人生有太多的“为什么”，我们苦苦地追着这些“为什么”，偏执而痛苦。