用笔在心，心正则笔正，笔正则可法矣。
——柳公权
如此书法
通常的书法场景
提到书法，我们想到的是中华文化的瑰宝，“笔墨纸砚”，想到的几千年的历史传承。那么你听过“盲写书法”、“大叫书法”、“射墨书法”吗？
“盲写书法”（图片来源于网络，侵删）
“盲写书法”是由他人移动宣纸，或由女性身着白绢，书写者则背身避免注视，任意挥洒笔触的一种创作形式，书写过程中，除了在宣纸上留下墨迹，还会将墨水画在女性身。
“针筒书法”（图片来源于网络，侵删）
“射墨书法”则弃用传统的书写工具“毛笔”，改用“注射器”，就是医生平时打针用的针筒，用手推出墨汁，在宣纸上滋出痕迹。
先骂为敬？
网友用喷壶模仿“射墨书法”（图片来源于网络，侵删）
面对这样的书法，网友纷纷表示这是“胡闹”“儿戏”“糟践文化”“浪费宣纸”“煞有介事，故弄玄虚”。
有网友讽刺道：
“此艺术家将中国汉字，中国美术，中国玄学，中国气功融合到一起，技艺精湛，创作屏蔽五感，全凭一种无招胜有招的独家秘籍，制霸艺术界，前后500年只出此一人，实属我国之兴也。”
赞成的声音
这些“另类书法”视频下面的评论，基本是骂声一片，但是渐渐地，也有零星的赞成声音出现。
其实他们创作的过程也是艺术的一部分，这个行为过程才是最重要的，甚至在旁边欣赏观看的人也参与了艺术的创作，也是其的组成部分。我们不应该割裂艺术创造的过程和作品。希望能有明白人，同时也欢迎来杠。
艺术已死，并非是指艺术底线全无，而是意指艺术不再是我们所理解的艺术，艺术，开始向图像符号转变。现代艺术的转变，要求我们在视觉符号上给予更多的关注，我们应当更加解放我们的视觉图像感知以及表达能力，我们应当用相对精神去看待那些层出不穷的艺术表象，而非在网路上作此“聪明”言论。
引发大众思考讨论，并且是新的表现形式，载体还是中式传统的书法上，这本身就是一件艺术的事。艺术可以是冷军的超写实，也可以是这种，毕竟艺术是个人的，不需要对大众负责。
其实这些教授都已经有足够的成就和作品了，当到达这种程度以后难道要一直循规蹈矩的创作吗，综合材料和尝试不同的技法是真的错误吗，你可以不接受，但我希望有人可以理解，理性一些看待这件事情，不要被媒体带了节奏。
听听当事人怎么说
拿针筒的邵岩（图片来源于网络，侵删）
“盲写书法”的张强认为：“书法变成非物质文化遗产，它就成为一个‘死’的东西了，书法怎么能够变‘活’，就是我们这个时代的书法应该是个什么样子。”
“射墨书法”的邵岩表示：“带有先锋性的东西，大家怎么骂，我都理解。他们是普通老百姓，不懂得艺术是什么。而且一些书法家都不理解。但艺术家就是要完成这样一个使命——视觉上的一种引领。”
别站在你的角度看我，我怕你看不懂我！
——“射墨书法”邵岩
理性批判，大众审美无能还是艺术太超前？
上面我们讲到的例子，与其说是书法，更多的是一种行为艺术。
“另类书法”（图片来源于网络，侵删）
书法艺术发展到今天，表现形式已经难以继续创新，有些人就从“行为艺术”的角度出发，在“工具”和“形式”上面搞“创新”，所以有了“大吼写字”，“拖把作画”，“胡子做笔”，“针筒射墨”。这些做法也确实引发了一些大众的反思，有一些启迪的意味在里面。
网上流出的关于“另类书法”的描述（图片来源于网络，侵删）
也确实有一些人，打着前卫艺术的理念，想分一杯“艺术创新”的羹。这种“画虎不成反类犬”的做法，完全是在儿戏艺术，妄图哗众取宠。
关于今天的书法怪相，现在就急于下一个定论还为时过早，我们只要保持一种思辨的思维看待类似公众事件，不被大V带节奏，或被媒体牵着鼻子走；对于那些完全没有下线的行为，比如*体下**写字，唾弃是最好的处置方法。
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