虽然我跟太太“阿吃”偶尔有过一两次自驾游的零碎经历，但那些肤浅的小戏码，比起敢于冒险去领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪客们不值一提。但愿别因这点儿俗事把谁给恶心着。那样，我会很无地自容。
我很愿意像一只用立体嗅觉感知世界的鼹鼠，试着透过老年自驾游的现象，弄明白当下人是怎样诡异地将“谨始慎终、三思而后行”这老年人生存法则给废掉的。发现，很多固有人生哲理因时代变迁成了悖论，甚至成了废话。而不断冒出的新人文理念，却在逆生长人文逻辑下仿佛成了真理。
必须声明：我并不认为这些变化就一定不是好事。大多数老年人在社会活动中只要别太为老不尊、别太倚老卖老，尽量少说有损于团结的话、少做无益于和谐的事，就不该被类同于所谓“坏人变老了”的那堆腐肉当中。
不过，拿旅游来说。当老年人*情纵**于天下，试图看尽世间繁华时，言行举止早把你是红肥还是绿瘦照了个一目了然，原形毕露。不得不说，当您在财富上还没有充裕到可以说走就走的地步，或还没有算清楚得失时，就千万别瞪红眼珠子闹着非走不可。因为出游，尤其自驾游，除了考验您是否还走得动、是否还看得懂这个乱七八糟的世界，最实际的考验是您有没有胆量像挥洒轻飘飘的豪言壮语那样将您的保命钱也挥洒出去。如果你既想外出神游，又要千方百计以“省”字当头，建议您就此打住为好。因为，由于为了省而滋生的卑怯和龌龊，会使人在斤斤计较中丧失应有的精神。人千万别活得太寒酸。
别看孔乙己穿长衫站着喝酒是装X，不招人待见。但人家的长衫本就是门面。而现代人连装一下都觉得多余，非得等裤衩被扒光觉得凉飕飕时才有了羞耻感。因此建议老年朋友们，艰苦朴素固然重要，但门面该装还是要装一下。听说过一则笑话吧？说，过去的穷人家门边都挂着一块猪皮，人出门时要把嘴巴在猪皮上蹭一蹭，目的是让人看到他那张油腊腊的嘴，以为他家天天有肉吃。要面子。
咱用不着挂猪皮，大不了不出门就是了。
因此，我自己的大多数自驾游企图，往往仅限于无限憧憬的层面。总指望有朝一日足够富裕后，再把世界玩儿个底朝天也不迟。但很遗憾，到今天为止，我还没等到这一天。
对每个人而言，当您把生命与财富想象成两根相互平行，并向前延伸的轨迹时，您却不知道哪一根能伸得更远。要么，人还活着钱花完了。要么就是人已经一命呜呼了钱还剩了很多，总惹得后人为此闹心。那么，有谁能算清楚，是为了守财而苟延残喘活到天荒地老合算？还是受自由意志支配，穷并快乐着更有意义？这是一道难解的题，比哥德巴赫猜想更难解！
尽管我很凡俗，但也很明白，眼下看似一望无际、有的是时光打发，这实际上只是一种幻觉。人到了这把年纪，生命就像憋在下水井边儿上的污水，进入了快速被吞噬的阶段。所以，我认为保尔·柯察金所说“当回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧……”都是些吹牛逼的话。他到死都没等来他认为最壮丽的那一刻。
我一生都没有理想。甚至在老了以后喜欢上了孤独。但我发现，孤独原来竟是一件特别有趣的事。不仅能随意昏吃、闷睡、活化石着，还能够任意在内心模仿和感受着天使与魔鬼、君子与小人、精英与草包之间迥异的心历路程。我很庆幸我回归了人本主义状态。我美妙地避开了复杂、喧嚣、俗套、貌似人情不古却又极尽虚伪的现实。
现实是什么？现实是，只要您不是天王老子、不是老大，你就必须没完没了、天长地久地去讨好和取悦他人。尽管你早把有些人满肚子坏水以及里面游着几条鳄鱼看得一清二楚了，但只要你拒绝跪舔，你脚上的小鞋就非得把你的脚骼出血来不可。小人们就会在你周边兴风作浪。因此，千万别充当众人皆醉唯您独醒的角儿，那样会遭人记恨，像我这样。为此，我连肠子都悔青了。
好在我逃脱了，像一条挣脱了链子的狗，再也用不着为博得谁的欢愉而嘚啵嘚嘚啵嘚了。最多就是在日复一日的生活中与“阿吃”大眼瞪小眼地扮演着各自的角色。尽管日子长了难免会生出些矛盾和争吵。但我不在意，只把它当成剧情需要罢了，甚至还会觉得一旦缺了这些，生活会变得极其乏味，就会变成简直就没法看的戏。
扯远了。对不起。一说到老年生活，就会不自觉滋生满腹的感慨需要嘚啵一会儿，尤其是老年人自驾游这个话题。
实际上，我并不知道我什么时候才有机会来一次自由畅快的自驾游。首先，在没有非走不可的理由时，阿吃是不会跟着我无事生非自找苦吃一趟。而如果凭空捏造一个理由，或擅自与他人合伙出游，她会以吃药、注射胰岛素、担心我喝酒过量等绕不开的由头，像笑面虎似的动之以情晓之以理地把我的念头掐死在无形中。可见，我活成个怎样的孙子样了？
不过，我生活起居的能力之低下，使我对“不能自制者，便会受制于人”这句话有了深入骨髓的理解。
接下来要说的故事，仅是一个挂着羊头卖狗肉的噱头。我实在是没经历过真正意义上的自驾游，但我非常憧憬那样的情境：风驰电掣、风餐露宿、险象环生、缘分与邂逅、苦尽甘来、跌宕起伏。
但仅限于幻想，现实是……（待续）
