“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”如果人鬼终究殊途，何如一开始就平行。那他是进京赶考，落魄又上进的穷书生；她亦只是蓬游无依的千里柔魂。
歌里唱：“人生路，美梦似路长，路里风霜，风霜扑面干；红尘里，美梦有几多方向？找痴痴梦幻中心爱，路随人茫茫。”
这人间，终是朝霞漏进，教人分开。当黎明的第一缕曙光照进人间的时候，她只能躲回金塔，幽幽道：“想不到……不能见你最后一面，你要保重啊！”
造化弄人，有情的人，相逢却不能相见，人鬼终究殊途，有情之人该情何以堪？末了，她入土为安，他亦重新上路。
脱胎于蒲松龄《聊斋志异》的《倩女幽魂》，讲述了书生宁采臣，和女鬼聂小倩之间的一段人鬼恋。在中国历史上，有《白蛇传》中许仙和白娘子，这样的人蛇相恋的故事；也有《牡丹亭》中，杜丽娘起死回生，与柳梦梅举案齐眉的故事……
在这些传说故事中，有人鬼相爱的，有人妖相恋的，也有人和人在一起的，虽然主人公的属性不一样，但是主人公们大都“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
许慎在《说文解字》中认为“鬼”从人，上部象鬼头。鬼会用阴滞之气伤害别人，所以从厶。而鬼大都是是罹难而死的人，往往结着怨气，郁着悲愤，女鬼则大多看上去楚楚动人，让人生怜。书生们并非草木，因此心中生出怜爱之情，也无可厚非。
但在那些传说故事中，一个女鬼要和所爱之人，喜结连理，就要还阳，需要一个新的肉身。而这种蜕变，有时就是涅槃重生。而重生的痛苦，非经历者不能描述，也非心中有剪不断的牵连者，不能重生。
《广博严净不退转轮经》中有云“娑婆世界多秽恶故”。如来却说：“若于此土二十亿百千那由他劫种诸善根，不如彼佛世界，以一食顷，说诸波罗蜜，教一众生，受三自归，奉持五戒，远离声闻心，如是菩萨所行甚难。”
人身难得，涅槃重生，是有情之人的荣幸，也是世间万物的恩典。生而为人，有情方长存，倘若无情，与草木何异，千秋又如何？
