在包办婚姻绝对主导的古代朝鲜，王室贵族的婚姻大体上虽然都是利益结合，谈不上感情不感情，但大部分还是能做到相敬如宾的，即便有龃龉也是捂在家里，很少闹到台前。但是就有这么一个国王，他的婚姻运堪称倒霉，换了三个老婆，要么奇葩，要么短命，导致他后来都不敢再立正室了。这个倒霉的娃就是朝鲜文宗。
文宗还在当世子的时候，就迎娶了第一位世子嫔安东金氏。这位金氏出身豪门，但是性格善妒，当然了，从今天的角度来看，不希望丈夫爱别的女人再正常不过了，但在古代朝鲜，这就是重大的道德缺陷了。
不过仅仅是善妒倒也没啥，最多就是宫里风评不好而已。但是这位金氏因为嫉妒，找了一大堆民间大师，施行“巫蛊”之术，希望借由这种方式获得丈夫的喜爱。结果显然不如人意，而且还因为行为奇怪被宫人告发。她公公世宗一看，这还了得？于是把儿媳废为庶人，处死了协助她搞巫蛊的宫女，还撤了她父亲的官职。金氏被赶出宫廷回到娘家，倒是没被处死，但很快她就自杀了，估计是受不了这种落差。
金氏被废后，世宗为儿子重新选择了河阴奉氏为世子嫔。结果证明，换人不好使，夫妻俩感情依旧不咋地。即便世宗和王后反复劝说儿子要和正房好好相处，但是儿子是算盘珠子，拨一拨动一动：说了一顿好点，过一阵又不行了。世宗为了儿子尽快剩下继承人，就为他安排了三位“承徽”，也就是世子妾室的一个等级。很快，一位颇得世子喜爱的权氏有孕。
奉氏和金氏一样“善妒”，看到权承徽怀孕，她天天在后宫嚎，搞整个宫廷都没有安宁的时候。世宗反复叫她来训斥，让她收敛，她毫无悔改。
如果说以上还属于“封建女德”的范畴，奉氏的行为还可以理解，但是下面的行为就....很难让人理解...
管理世子衣物的老宫女对王后说，奉氏经常把世子的衣服送给娘家。按理来说，世子的衣服都是男装，要送也只能是送给奉氏的父亲和兄弟。但是奉氏的脑回路有点奇特，她把世子很多内衣，就是以前古人穿的内衬那种衣服，改成了女装送给母亲穿。不仅如此，她还密令宦官把宫中的膳食送回娘家。
咱就是说，奉家怎么也是个官宦人家，就这么缺衣少食吗？
世宗和世子知道了这些事后，也很郁闷，但是就跟现代人一样，已经离婚一次了，难道再离一次？何况这些事也不好往外说啊...于是只是叫来奉氏申斥，不许她以后这样做。但奉氏完全不管。她父亲去世的时候，把世子的衣物送给自己的堂姑夫，让他为父亲主持丧礼。后来这位堂姑夫频繁私下拜见奉氏，奉氏又送给他护膝。不好说这俩人有没有点乱七八糟的事情，反正她公公后来在记载中也只是评价她做事“不稳”。所以“予皆以妇人不识大体, 故置之”。
也就是继续不管。
哦对了，你别看奉氏送这个送那个，但是自己老公生日却忘了，没准备礼物。按理来说她是世子嫔，没准备的话赶紧去采买，哪怕简陋点东西差点也都能糊弄过去，反正夫妻感情也不咋地，老公也不指望她送什么走心的礼物。但是奉氏干了一件惊天地泣鬼神的事情：
她把以前送世子的礼物偷出来，假装是新准备的，又拿出来送了一遍...
世子：你当我眼瞎是不是？
但是有啥办法呢？你能为了老婆没给你准备礼物就离婚吗？只好又又又又算了...
可能是这种置之不理的态度让奉氏觉得，自己瞎搞没事，于是继续在作死的边缘疯狂试探。她有一阵可能是和老公关系好转了，就跟大家说自己怀孕了。世子嫔怀孕，宫中自然喜气洋洋，婆婆害怕她没经验有闪失，亲自把她接到自己的中宫殿休养。但有一天，奉氏突然说，我落胎了，感觉下身有硬物掉在被子里。大家不敢怠慢，赶紧拍年老的宫女前往检查。结果奉氏被子里面干干净净，啥都没有。
一句话，假怀孕。
其实按照一般的逻辑，到了这一步绝对是要寄了。但公公世宗和老公文宗都不是一般人，相当能忍，假怀孕这事居然黑不提白不提就过去了。奉氏啥事没有，继续过日子。
然后你以为奉氏收敛了？不折腾了？那不能够啊！她玩得更大了。她给自己找了个情人，名叫召双，让召双天天陪自己睡。
你说她咋能这么干？不会被发现吗？还真...不会。因为和历史上其他后妃养的面首不同，这位召双...是个宫女...
没错，奉氏是个拉拉，至少是个bi。
召双其实并不愿意和奉氏相好，完全是被强迫的。不过这倒不是因为取向问题，而是因为召双有个女朋友叫端之，就是上文提到的怀孕的权承徽的宫女。奉氏也知道这事，所以她派自己的婢女监视召双，让她不能和端之相会。
自从和召双相好后，奉氏晨起就不允许其他婢女来整理自己的被褥，而是只让自己整理后，让心腹宫女拿去洗。这被褥到底有啥见不得人的，就很让人浮想联翩了....
召双天天陪在奉氏身边，但奉氏依然觉得她不爱自己，哀怨的对她说““我虽甚爱汝, 汝则不甚爱我。”召双回答：“嫔之爱我, 颇异于常, 我甚惶恐。”
这确实...颇异于常...谁能不惶恐啊！
关键是，奉氏干这么多破事，丝毫不必人，几乎整个宫廷都知道她和召双一起睡。甚至有一次召双在洒扫的时候，世子经过，突然问：“汝信与嫔同寝乎?” 召双吃了一惊，对曰: “然。”
不是，我怎么感觉朝鲜人这么....咋说呢？直白又奔放？
到了这一步，没人能忍了，但是大家也都知道，“ 奉氏与宫婢同宿之事极丑, 不可载于敎旨”，所以最后只以“性妒无子, 又唱歌等四五事”废黜奉氏为庶人。
奉氏被废后，世宗吸取教训，再也没有给儿子从宫外新娶老婆。你不是喜欢那个权承徽吗？就立她为世子嫔好了。但权氏被扶正后并没享福多久，就因难产去世。世子备受打击，从此再不立正室，哪怕即位后也没有再立王后，而是追封权氏为显德王后。
显德王后拼了命生下的孩子，就是朝鲜端宗。但端宗即位不久，便在癸酉靖难中，被自己的叔叔，也是赫赫有名的仁粹大妃（这位娘家八卦看这里，一部踩着女人上位的家族史https://weibo.com/6154203482/4824412531200207）的公公首阳大君夺取王位，当然了“禅让”这个程序是肯定要走的，端宗被尊为“太上王”。端宗不傻，当然要想办法复位，他联合自己的舅舅发动*变政**，却失败了。舅舅全家被处死，连带他的母亲也被废黜尊号，贬为庶人。他本人则被贬为“鲁山君”，并在流放过程中被杀害，尸体被抛入江中。当地有个小官偷偷收尸安葬，却最终败露，导致一家都被杀害。
朝鲜发生这么大的事，明朝肯定要过问。朝鲜的回答也够绝，说我们太上王是:"为寻建文帝乘彼白云而去"。这话就说的就非常艺术了：
你们大明建文帝到哪儿去了你们心里没数？也配来跟我装什么忠孝节义？
至此，王位完全落入文宗弟弟一脉。此时再看文宗当年在自己糟糕的婚姻中做的那些努力，不管是离婚还是忍受还是再离婚....都显得如此的毫无意义。