一
看到这样一个帖子：
1不要高估你跟任何人的关系。越是熟人越要警惕他的突然变好。谨记:不怕虎狼当面阴，就怕交人两面心。
2、不要跟任何人分享你的财务状况。你富，招人嫉妒;你穷，招人鄙视。谨记:财不外露，否则倒霉。
3、不要替任何人去做任何决定。成了，你不一定有功，败了，你一定有错。
4、不要告诉任何人你的规划和下一步。当你有了一个目标，偷偷地去干，闷声发财，谨记:事以密成，语以泄败。
这四条人生忠告，每一条都透着阅尽世事后的冷漠和孤凉。
有违人情，却很在理。这个理，究竟又在哪里？
二
老子说，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地无所谓仁爱，对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样，任凭万物自然生灭；有道的人无所谓仁爱，对待百姓也如同对待草扎的小狗一样，任凭百姓自己发展，自生自灭。
不仁，就是“无情”。
庄子有一次与惠子对话。
惠子对庄子说："人是没有情的吗？"
庄子说："是的。"
惠子说："人假若没有情，怎么能叫做人？"
庄子说："道给人容貌，天给人形体，怎么不能叫做人？"
惠子说："既然叫做人，又怎么可以没有情？
庄子说："这不是我所说的'情'。我所说的无情，就是说人不因好恶损害自己的本性，常常顺任自然而不用人为去增益。"
惠子说："不用人为去增益，那么怎么可以保全自己的身体呢？"
庄子说："道给人以容貌，天给人以形体，不以好恶损害自己的本性。如今你外露出你的心神，耗费掉了你的精力，靠着树干吟咏；凭依几案休息。天给了你形体，你却自鸣得意于'坚'、'白'的诡辩。"
人受自然的饲养，有人的形体，却需要象自然一样无情，是与非才不会汇聚在他身上。
与人同类，是渺小的；与自然浑同一体，才伟大。
三
老子伟大，在于他在两千五百多年前就能够跳出人类视角，站在造物主的角度观察造物主与大自然的关系、圣人与百姓的关系：
天地生万物，本是自然而生，自然而有。
生万物是自然的事，杀万物也是自然的事。
天地既不以生出万物为作好事，也不以死杀万物为做坏事。
天地既生了滋养万物的物类，也生了毒杀万物的物类。
生了补药，也生了毒药。
补药不一定补，因补可以致死。毒物也不一定毒，以毒攻毒，可以活命。
天地并不一定厚待人类而轻薄了万物，只是人类予智自雄，自认为天地是为了人们而生长万物，人自称为万物之灵。把自己视为“灵长类”。
其实，天地无心而平等生发万物，万物亦无法自主而还归于天地。所以说"天地不仁，以万物为刍狗。"
天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观天心而生万物。只是自然而生，自然而有，自然归于死灭。
从天地的立场，视万物与人类平等，都是自然的，偶然的，暂时存在，终归还灭的"刍狗"而已。
只是人有人心，人心有情，以人情自我私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉。
明白这个道理的圣人，也不会因为仁爱于世人，就去做干涉自然演进的事情。
四
多言数穷，不如守中。
为政繁巨，必然生乱，不如顺势而为，保持适中。
强大的秦国“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*合六**，执敲扑而鞭笞天下，威震四海”，先后灭六国，统一天下，结束了长达数百年的战乱纷争局面。
秦王嬴政因为自诩功过三皇、绩盖五帝，于是将自己的尊号定为"始皇帝"，而后的继承者要达千世、万世。却没成想只历二世而亡。
在其短暂执政的十几年间，秦王朝在中国历史图卷上留下了众多大手笔：
设立郡县制，置三公九卿，统一货币、文字、车轨、度量衡，焚书，坑儒，封禅泰山，修万里长城，筑骊山陵墓，开凿灵渠，铺就秦直道，北击匈奴，南开百越……
其数量之多和密度之高几乎超越了任何一个朝代。要维持这些规模庞大的巨型工程，就务必要极大限度地增加赋税和徭役。
持续的开疆拓土，又必需一支装备精良和数量可观的*队军**，而当时的人口又很稀少，造成了经济供给不足和百姓负担过重的局面。
严苛而繁多的政令使得广大的民众不堪其苦，以致人们普遍都产生了反抗的情绪。
陈胜和吴广大泽一呼，"天下云集响应，赢粮而景从"。
强大如秦王朝，前后只持续了十五年，"其兴也勃焉，其亡也忽焉"。
当秦之时，天下刚刚统一，百业待兴，然而，为政过于急切和酷烈，造成了"多言数穷"的悲剧性上演。
五
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
天和地之间，不就像一个风箱吗？虽然中空但永无穷尽，稍加鼓动，风量就随之而出，生生不息，连绵不绝。
秦朝灭亡之后，刘邦用四年击败项羽建立汉朝。
与秦朝秉持法家思想、推行*政暴**的做法相反，汉初崇尚道家，采取无为而治的政治策略，萧规曹随，亲民简政。
历经文景之治，几十年的休养生息，终于缔就了汉武帝时代的盛世局面。
汉朝刚立，连皇帝驾车都找不到四匹颜一样的马。
武帝初年，京师的钱财积累得不知有多少万，用来穿钱的绳子都朽烂了，以致有多少钱，数也数不过来了；
仓库里的粮食，前一年的还没有吃完，后一年的粮食就又存进来了，以致仓库都装不下，粮食都溢到外面来了；
因为储存的时间过久，粮食都腐败变质而不能吃了；
大街小巷里，到处都有马，纵横的道路上，马匹更是成群奔跑。
顺应天道，简政守中，造就繁荣。
六
教员一句诗可概括之：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。