孝道是中华民族的传统美德，关于这一点，没有人会去质疑。但是，弘扬孝道也该讲究与时俱进。现在人们的观念和想法，与以往有很大的不同。如果总是宣扬一些现代人根本做不到的榜样，不仅不能起到让人学习、效仿的作用，反而会让人很反感。

前段时间，浙江湖州营盘山景区某处，设立了一群二十四孝雕塑。其中有一尊女子给婆婆喂母乳的雕像，一经落成，立即在网上引发热议。

有人认为，这尊雕塑弘扬的是中华传统美德之一孝道，这是很正常的事情。

但也有人认为，对于中华传统，我们应该取其精华去其糟粕，不该原封不动地照搬。

就在4月18日，盘山景区将这尊雕像拆除了。对此，景区工作人员没有透露原因，只说目前相关部门已介入。

虽然具体原因不详，但是据公众猜测，多少跟其所引起的舆论效应过于热烈有关。

究竟这尊“女子给婆婆喂母乳”的雕像的背后，蕴含着什么样的孝道故事呢？

我们简单了解一下故事梗概：

女子给婆婆喂母乳的故事，源自中国古代二十四孝故事之一——乳姑不怠。

讲的是一个唐代的*官高**，名叫崔山南的，他的奶奶和祖奶奶的故事。当年，崔山南的祖奶奶长孙夫人，年事已高，牙齿都掉得差不多了，作为儿媳妇的唐夫人，也就是崔山南的奶奶，十分孝顺，每天都按时去长孙夫人屋里，用自己的乳汁喂养她。这样一直坚持了很多年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。后来长孙夫人病重时，把全家大小都召集在一起，说：“对于这个儿媳妇的恩情，我无以为报，只盼望你们这些她所生的儿子和孙子，以及儿媳妇和孙媳妇，也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了*官高**，果然像长孙夫人所嘱咐的那样，孝敬祖母唐夫人。

在古代，食物稀缺。老年人因为身体原因无法正常进食，母乳对她来说，确实是世间难得的营养珍品。唐夫人能够体谅婆婆的年老不易，用自己的母乳去喂养她，是她自己的孝心所在。

这种孝顺的精神，值得我们去学习，但是这个做法，却难以让现代人理解和接受。

一、婆婆咬不动食物，在现代的根本不是事儿。

现在，物质已经极大丰富、烹调工具也很先进了。如果担心婆婆因为咬不动食物，而营养不良，可以有很多种解决办法。

啃不动骨头，可以用高压锅压。有了高压锅，任你再难嚼的食材，都能给你煮得稀碎。咬不动水果，可以榨成果汁。如果还嫌营养不够，那就买几箱奶粉，让婆婆每天冲着喝。如果还觉得不够，市场上还有无数种食物任人挑。

二、现在社会，很少有年迈的婆婆+有母乳的儿媳妇这样的组合。

说一下婆婆：现代人普遍长寿，如果到牙齿掉光，无法进食的地步，起码得七老八十了，甚至更大了。而且，现在牙科技术已经很先进，就算牙齿掉光了，还可以戴假牙。

再说一下儿媳妇：现在每家基本只有一个或者两个孩子，儿媳妇有母乳的时候也就那一两年。而古代不一样，那时候又不避孕，结婚以后就不停地生，所以常年有母乳。

也就是说，现代社会，根本就没有儿媳妇给婆婆喂母乳的条件。

试想这样一个场景：一个二三十岁的年轻儿媳妇，跑去给一个五六十岁的健壮婆婆喂母乳，还是婆婆直接叼着奶头喝。这个画面也太让人匪夷所思了。

三、现在的婆婆，也不愿意吃儿媳妇的母乳。

在古代，女性把一生都依附在男人身上，取悦丈夫和公婆，是她安身立命的基本条件。所以，婆婆天生在家里说了算，儿媳妇只有听命的份儿。但是现在，谁在家里说了算，还不一定，需要进行一番“争斗”。

比如说，很多婆媳矛盾是因为如何教育孩子而引发的。婆婆认为自己曾经养大过孩子，经验丰富，儿媳妇应该听自己的；而儿媳妇觉得，自己文化水平高，学习能力强，掌握了很多现代的育儿理念，而且孩子是自己生的，在教育孩子方面，婆婆理应听自己的。

于是出现了这样一种情况：婆婆说的话，儿媳妇不听；儿媳妇说的话，婆婆不听；都认为自己是对的，对方是错的。双方争执不下，很容易发生矛盾。

其实，很多育儿理念，并不存在绝对的对和错。婆媳之间，之所以这样，很大程度上是想争夺“在这个家里说了算”的宝座，谁也不想示弱。

在这种情况下，如果让儿媳妇在婆婆面前坦胸露乳，让婆婆去躬身去吃儿媳妇的母乳，她们双方都会觉得很尴尬。

四、现在的儿媳妇，非常注重隐私，无法接受当众母乳的行为；

想当初还在哺乳期的时候，每次出门，我都很发愁，因为要找一个适合给孩子母乳的地方太难了。地铁里、商场、景区，都是人来人往的地方，每次孩子饿得哇哇叫，我都急得团团转。当众喂母乳的事情，我可真的做不来。后来我干脆带着奶粉、奶瓶和水一起出门，不在外面喂母乳了。

母婴室

相信很多做过妈妈的朋友们，也遇到过这个问题。

你说，弄那么大个儿媳给婆婆喂母乳的雕像，放在景区里，让女性们看到，该作何感想？

我认为，现代最伟大的事情是儿童配方奶的普及，这让我们女性得到了大大的解放。 不用再为没有母乳、母乳不足，或者因为身体原因而无法母乳喂养自己的孩子，而承受压力。

我本人就是奶粉这个产品的受益者。

在刚生完孩子的头几个月里，我的奶水不够，每天都要被婆婆念无数遍。本来是一门心思追奶的，但是婆婆给我的压力太大了。奶头都让孩子咬破了，依然不够吃。后来，我直接放弃了，添了奶粉，混合喂养。

在这以后，我感觉到自由多了。有母乳就喂，没母乳就冲奶粉，出门办个事也不需要背奶，也不需要担心孩子在家饿着。这么喂养下来，我的孩子长得结结实实的，丝毫不比同龄人差。

在现在社会，儿媳妇对婆婆需要有孝心吗？

可以有，但需要建立在互敬互爱的基础上。

而且，时代不同了，对儿媳妇孝顺的定义与要求也该变一变了。

古代的婆婆，可以什么都不做，心安理得地接受儿媳的供养。

一个不高兴，就可以让儿子把儿媳打个半死，一句话就可以把儿媳撵回娘家。因为儿媳以夫为天，婆婆是夫的妈，自然对儿媳有“生杀大权”。儿媳不听婆婆的，绝对是不行的。

在那个时候，判断一个儿媳妇是否孝顺，就是看她把公婆伺候得是否舒服。

而在现代社会，人人生而平等，婆婆的权利可没那么大了。

最初，儿媳只是与儿子组成了一个小家庭，对于婆婆，她是不亏欠的。而且她有自己的赚钱能力，不需要仰仗丈夫生活。

儿媳想好好对待婆婆，是因为对方养育了自己丈夫。同样的道理，她丈夫想好好对待丈母娘，因为对方养育了自己的妻子。

所以，婆婆对儿媳妇不能要求太高，不能强求她像亲生子女一样孝顺自己；反过来，儿媳妇也不能强求婆婆像亲生父母一样地爱自己。

瑶安妈妈有话说

感谢时代的进步，让婆婆与媳妇相互独立开来，不必绑在一起面对各种尴尬。

如果婆媳两个脾气相投、互相尊重、相处起来其乐融融，那么自然就不排斥住一起。

可是，有相当多的婆媳，是相处不来的。在这样的情况下，强行让这两个人每天朝夕相处，必然会尴尬无比。无论是对婆婆，还是儿媳，都是一种煎熬。

所以，时代确实变了，我们要认识到这一点，并且在思想上也要与时俱进。

弘扬孝道一点也没有错，但如果在古代二十四孝的基础上，加以修改、补充，重新制作一套符合现代实际的“新二十四孝”故事，岂不是更好？

毕竟，二十四孝也不是自古就有的，是元代的人，在前人的基础上，结合了当时元代所处的时代背景，进行加工和改编的。那么我们也效法元人，重新编出一套结合我们自己时代背景的“新二十四孝”，又有何不可？