华夏民族共同的母亲--骊山老母
出了新迁址于老母殿旁的老君殿，本可以顺道右拐而前进老母殿，为以示虔诚、恭敬之心，便决定绕道老母殿山门下石阶，准备拾级而上拜谒娲圣仙居。
娲圣仙居
近几年，道观对殿前平台、道路进行了彻底整修，新修了进殿108级石台阶山道。108，在不同的教派里和建筑布局上等有不同的指代与含义，如：在道教里，代表108星宿，即36天罡星，72地煞星，共同组合成一个无穷尽的世界，阴阳衍生万物，108 自然也就是无穷无尽的代表数了；在佛教里，同为108个台阶，代表人生有108种烦恼，佛家把解脱烦恼之道称之为“法门”，每踏上一个台阶就意味着跨入一个法门解脱一种烦恼，佛经上说“闻钟声百，烦恼清，智慧长，菩提生”，敲108次钟以除去所有的烦恼；在伊斯兰教里，108指的是真主。
《历代神仙通鉴•三函一十七册》道教十大洞天福地
女娲，又称娲皇、女阴娘娘，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其母亲华胥氏在骊山南麓是华胥氏的部落首领，相传女娲和哥哥伏羲氏在骊山伏羲岭下湖畔“抟黄土做人”，一日中七十化变，用黄泥仿照自己抟土造了炎黄子孙先辈，实乃华夏民族共同的母亲。《说文解字》记载：“女娲，古之神圣女，化万物者也。”《山海经•大荒西经》云：“女娲功烈，非仅 造人，又兼补天”，“诚天地初辟摩肩盘古之大神也”。
任法融撰文的老母宫简介
东晋河东闻喜人郭璞在其中注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。” 骊山老母抟黄土造人历尽艰辛。《风俗通义》书：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。创造人类社会并建立婚姻制度。
今西安市蓝田县华胥镇即是为纪念华胥氏部落首领而命名的行政区，镇上有华胥氏陵。
老母宫宫门前：女娲炼五彩之石
上古传说，当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，便在骊山上炼五色石补天，以终止这场灾难。
老母宫山门
透过苍松翠柏密遮的山门，隐约可见六扇金色大炮钉锤铆的朱漆大门，半圆石条拱弮门框，中门框门楣上横挂一匾：老母宫，为原陕西省书法协会副主席张宝庆墨宝；中门洞两侧悬挂着：天地人寰肇始老母乃先祖，日月星斗生辉大道是本源。乃陕西著名书法家石宪章手书。其向世人全面阐释了骊山老母是生化天地万物之母，开启大道教化之始祖。
昔称老母殿，吾访一殿耸；
筑院三弮门，今作老母宫；
苍柏复青松，遮掩宫门蓊；
三副楹联悬，气势何恢弘！
其中蕴乾坤，待我分辨明。
宫门左挂两上联
《淮南子•览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦 灰以止淫水”。才使得“苍天补，四极正，淫水固，冀州平，狡虫死，颛民生”。 使人类得以安居乐业。 骊山老母以德化人，扶持正义，教人多行善事，匆作恶迹。《淮南子》记载：“女娲不设法度，而以至德遗于后世。”
宫门右挂两下联
骊山是老母炼石补天之处。《路史》记载：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”； 《长安志》亦云：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”。《汉书•律历志》将骊山老母称为“骊山女”，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子， 遂以为女仙，尊曰老母。”骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多 种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。
老母宫之灵官殿
刚跨入宫门，便是一墙两用的灵官殿。
老母宫之三霄娘娘殿
三霄娘娘即云霄、琼霄、碧霄三位仙女的合称，道教尊其为：福寿、送子、财星三圣，是管理人间福、禄、寿三星女神，也代表天、地、人三才，民间亦称增福延寿娘娘、送子娘娘、财星娘娘。
殿中门门楣上悬：母即师也一匾。
三霄娘娘之增福延寿云霄娘娘
其源自明代许仲琳著的小说《封神演义》中的神话人物形象，截教一代门人，居三仙岛。
三霄娘娘之聪儿送子碧霄娘娘
殿内自西向东依次供奉着被尊为“福寿、治眼、授子”三位女仙碧霄、云霄、琼霄之神像。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐于殿堂木彩格里三层莲花宝座之上。
三霄娘娘之福神财神琼霄娘娘
老母宫，是西安周边香火最旺、求签最灵验的庙宇之一，故而香客如云。我来时时间较晚了，老母宫下午五点闭宫谢客，加之我拍照时有意避开人流。
我在烽火台上歇脚时，和身边老母殿村骊山马队一伙计闲聊中，他告诉我：老君殿还在骊山第三峰时，香火很旺盛，自从被搬迁到骊山第二峰后，香火就不行了。
老母殿前补天石
出了三霄娘娘殿，绕行至其后便是老母殿了。
老母殿前
骊山老母，即女娲，也称无极老母，“古女神而帝者”。后人在骊山上修女娲祠纪念，即为现在的骊山老母殿。她同伏羲氏、华胥氏史称三皇，是人类始祖。据考证，秦时，已在骊山之巅的九龙峰上修有三皇祠，祠内供奉着他们母子仨；后嬴政统一六国，自称始皇帝，为避秦始皇之讳，三皇祠改称人种庙。
殿前玉福石
骊山老母殿，位于临潼城南的骊山西绣岭第二峰上。老母殿自古以来就是骊山上一座著名的道教宫观，是骊山风景名胜区内的重要古迹之一，为陕西省道教重点宫观。
始判天地：双龙戏珠
此殿坐北面南，建筑格局分前、后两院，前院有山门、前殿及配房，后院主要有大殿及左右道舍等。 据殿内现存的《创修山路碑》记载，始建于秦。唐初重建，时称老母祠。 老母殿整体建筑包括山门五间、三仙殿三间、祭殿五间、主殿五间、厢房六间、配殿四间。今称骊山老母宫，坐北面南，共有三进院落。今之改称之因，窃以为是与其西南侧始建于1992年、建成于2000年的明圣宫斗法吧？
远观：女娲娘娘金身塑像
主殿内供奉骊山老母（女娲）金身神像。主殿内存有唐广德元年（763）立《骊山老母授经碑》一通，记述了唐代著名道士李筌在骊山脚下遇老母为其传授《阴符经》的经过。明崇祯八年（1635），在主殿后增建藏经楼一座，五间两层（民国年间已毁，遗址尚在）。明万历四十七年（1619），曾对总体建筑进行过较大修缮，故现有建筑基本属于明清格局。建国后虽进行过两次维修，但原貌未变。老母殿内现尚保存有明万历十六年（1582）所铸铁锅、铁缸各一口，老母像前有明代所铸铁磬一个。
这铁锅、铁缸均是明万历戊子年铸造，都被列入了国家二级*物文**保护对象。铁锅，高0.73米、径口1.25米、重750公斤；铁缸，高1.29米、径口1.08米、重750公斤。自古到今，老母殿庙会期间都会给朝山香客们煮粥和烧水，1987年暑假，我第一次登临骊山时就在鸡上架下边遇到举火楼老主人--一位村妇在那自发给香客烧水消暑解渴，我还痛饮了三翻碗烧开的清冽甘甜山泉水。
近端：女娲娘娘金身塑像
当我屏住呼吸、蹑手蹑脚地跨过大殿门槛，在烫金“创世圣母”匾额下方，双龙盘龙柱，三层莲花宝座上有尊正襟端坐、身披锦袍、面露慈祥、仪表穆穆的巨型金身法像，这就是赫赫有名的骊山老母塑像；紧两侧为金童、玉女护法；再左右供奉着普贤真人、慈航真人、文殊真人，玄天斗姆元君、地母、玄天碧霞元君。
女娲娘娘身左侧，三位真人从西往东依次是：普贤真人、慈航真人、文殊真人
骊山老母，不仅是我国本土教派道教供奉祭祀的一位远古尊神，民间祭祀老母的活动也由来已久。每年农历正月二十日，民间制作面饼是为纪念老母炼石补天之大功；每年农历六月十三日至十五日是骊山老母庙会，俗称单子会，历时三天。
女娲娘娘身右侧，三位圣母从东往西依次是：玄天碧霞元君、地母、玄天斗母元君
为什么叫单子会呢？因为每年那时举办骊山老母庙会，正处在一年暑热季，届时，各地香客、民众数万人上山焚香、朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，他们自带干粮和家里炕上铺的单子，或夜宿于山上某地，或午休于山上某处，连铺带盖，可自行解决日夜休整问题，多日不须下山，只为正其源而志其德也。
斗姆元君，是天皇大帝、紫微大帝和北斗星的母亲，她主管人世间的寿夭祸福。
女娲娘娘金塑像左前方，由左及右：雷神应化天尊、除灾利物天尊、宏慈大妙元尊
回首大殿左边一众神位，他们从左及右，依次是：雷神应化天尊、除灾利物天尊、宏慈大妙元尊、扶桑丹霞大帝、妙果素月天君、慈辉朱日元君；又顾大殿右边，由右及左，依次是：北方黑帝五气天君、西方白帝七气天君、中央黄帝一气天君、南方赤帝三气天君、东方苍帝九气天君、大道土地神君等各位尊神。满殿诸神神位摆列有序、窗明几净、祥光四溢，和谐灵通；供桌上鲜花花香馥郁，一排红烛烛光摇曳着；三块祭榻上，善男信女，焚香躬身，虔诚膜拜，以求健康平安，万事顺遂。在大殿东南隅，置有求签问卜处。
女娲娘娘金塑像左后方，由左及右：扶桑丹霞大帝、妙果素月天君、慈辉朱日元君
我多年来，曾游历不少名山古观，荒山颓观，所见不下百座。唯此观观之，不由得令我失声惊呼：精彩、精美、神圣、整洁、诸神皆有神排位的十全道观，从来未曾遇见如此令人喝彩的道观。
女娲娘娘金塑像右前方，由右及左：北方黑帝五气天君、西方白帝七气天君、中央黄帝一气天君
在此，我想再说点西汉末年外戚王莽篡汉乱政，毒杀西汉第十四位皇帝汉平帝刘衎，继而大肆*杀屠**刘氏宗亲，命大将苏显带领大军从汉长安城一路追杀刘秀到秦岭诸峪岭至太行山深处的爱恨情仇轶事。
女娲娘娘金塑像右后方，由右及左：南方赤帝三气天君、东方苍帝九气天君、大道土地神君
民间相传，女娲娘娘在炼五彩石补天之时，有一条白蟒常伴左右，得之鼎力相助，等到功德圆满之后，女娲自封为无极老母，命人在骊山之上建祠，享用人间供奉，*天升**做了仙，却把白蟒打发到渭河以北荒滩度日。而这时的白蟒因助力炼石补天也成了精，却无人为其建祠修观享受人间香火供奉，白蟒心生不平，又日夜瞧着骊山祭祀女娲的热闹场景，渐渐地不满情绪日加严重，暗自和骊山老母斗法，誓与骊山比高低。
老母大殿东南侧：财神殿
走出老母大殿，在其前院子里由东至南到西溜达一圈，我先来到东边财神殿门口。
财神殿，神龛上供奉的五路财神分别是中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。
老母大殿东南侧：圆明阁
已成精的白蟒有了仙气，女娲娘娘的法力此时已无法收服它。正在女娲娘娘为此苦恼之际，身边有神人进言道：蟒毕竟是蟒蛇，娘娘可觅一真龙斩杀之，方能为天下黎民百姓除祸患。
三霄娘娘殿墙后嵌碑
一语点醒梦中人。女娲娘娘魂脱老母殿，遂驾祥云睁开天眼，右手搭凉棚巡视天下，此时正是秦末农民起义风起云涌之际。赶巧，远在天边、近在眼前，当时规模最大的两股起义军首领们正在骊山北麓的峭塬上鸿门处摆宴把酒言欢，但见军营大帐上空笼罩着浓浓的杀气，未几，忽见几骑一溜烟地冲出鸿门大帐，直奔灞上方向疾驰着，跑在最前的那个骑者不就是真龙天子吗？
老母大殿西南侧：文昌殿
看过老母殿前院子里的物什和殿阁，欲穿西弄堂往第三进院去参观。一棵千年皂角树挡住了我的去路，带我定睛一看，此树大有来头啊！
八戒龙麟显形树--杨玉环手植皂角树
《华清池史话》记载：本树是唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环“七夕”节那天在长生殿爱情盟誓后，两人于此亲手栽植的这一棵皂角树，成为两人爱情的象征。古树历经千年风雨刀霜，依然盘根错节，枝叶繁茂。它那犹如胎儿脐带般的条条盘根错节根茎，深深地扎根大地，吸吮着大地乳汁。因感念老母灵气，树身一人高处渐渐长出了一副猪八戒脸型树瘤，今古观得以重修，又恰逢和谐盛世，八戒悄悄又在其额头上生出双角，呈现龙首麒麟之形。因此这棵树也被称为“八戒龙麟显形树”。
有好事者曾作考证，昔吴承恩来骊山游览时恰好看到这个树瘤，才突发灵感在《西游记》里创作了“四圣试禅心”的故事。
甲子殿前
甲子神，又称本命元辰，是由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支配相匹配的六十位星君，他们每岁轮值，俗称六十一甲子。与我们个体生命与生活关系最为密切，他们有机搭配，主宰着该年出生之人一生的幸福与安康。
走出甲子殿环绕其东，站在殿后北侧的观景台上，俯瞰临潼城邑楼宇栉次鳞比，街衢阡陌交通；远眺渭水玉带，自西北飘来，潋滟乾坤，顿觉胸生层云，意驰悠远，神清气爽，精神倍增。
甲子殿：流光溢彩、精神倍爽
于是乎，女娲娘娘就找了个机会，托梦给刘邦，命其斩白蟒于渭水之北，为天下除害。
刘邦奉命执剑而去，遂斩白蟒于渭水之滨。司马迁著《史记•高祖本纪》记载：“蛇遂分为两，径开。”此“径”既指白蟒脖子，又作通假字“泾”，指冲断白蟒塬的泾水。据说刘邦欲挥剑斩白蟒时，白蟒忽出人言道：“你今欠下的账，总有一天要还的！你斩了我的头，我就篡你的头；斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦不待其言毕，早已怒发，挥剑而起，一剑将白蟒从中间斩为两段，白蟒流的血泛滥了渭河，而白蟒的身体就变成了今天的白蟒塬......
甲子殿记事碑
白蟒塬，亦称白鹿塬，降驾塬、奉正原，古人有“白蟒塬有头无尾”之说。主要分布在今西安市高陵区南部，尾部在临潼区渭河之北滨，头部在泾阳县南部一带，塬长几百里，宽约1000米，高15米，位于泾渭二级阶地。明朝《高陵县志》载：“自泾阳来过县达临潼，延几百里，高者四五丈，泾渭之不能北徙者，此也。故自周汉隋唐王侯将相多葬于此，又名降驾原者。”
甲子殿前东侧貔貅
刘邦斩白蟒的当天夜里，便做了一梦，梦见白蟒前来找自己索命，白蟒口中还不停地念叨着“还我命来！”，刘邦在梦中虚于应承着白蟒：“等到平地上再还吧。”暗思：这白蟒看来也不是等闲之辈，在深山里恐怕不是它的对手。等到了平地上，打不赢就跑吧。
甲子殿前西南方：药王殿
四年楚汉战争结束，公元前202年2月28日，刘邦在山东定陶（今山东菏泽市定陶区）汜水之阳举行登基大典，定国号为汉，史称西汉。汉高祖晚年，常常或想起或梦见腰斩白蟒之事，不免为后世子孙帝业担忧……
药王殿内
公元前195年，刘邦讨伐英布叛乱时，伤重不起。 制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。汉高祖长陵，今渭城区窑店乡三义村之北，渭城区正阳镇怡魏村南，位于咸阳原之东端，站在原头可俯视自西北而东南走向至渭河北岸的白蟒塬，发源于六盘山、兼收陇山山脉与子午岭山脉之水的汤汤泾水把白蟒塬纵切一分为二，从咸阳原东梢下流过。这就是汉高祖刘邦为了大汉万世基业，特意命人在此给自己修建陵园，只为永久居高临下震慑白蟒，以防其祸乱大汉之祸心萌发。
与药王合照沾仙气
刘邦斩杀白蟒，王莽灭了西汉，两件事到底是巧合还是因果报应，姑且两说。但“高祖斩蟒，平帝还命”之说终成史实，后人也多将大汉分成西、东汉之史实，归咎于刘邦的斩白蟒之举。
甲子殿前东南方：月老殿
白蟒被斩即“亡蟒”，谐音王莽也，王莽正是代表了那条被刘邦斩杀的白蟒。王莽是太皇太后王政君的侄子，女儿又是汉平帝刘衎的皇后。王政君身居后位六十多年，早就把王氏家族培养成了当时权倾朝野的外戚世家，西汉传到汉哀帝刘欣 时，此时的王莽已经是王氏外戚集团的权力核心人物了。王莽在汉哀帝刘欣 病死后迎立9岁的刘衎为汉平帝，王莽代天子处理朝政，成了摄皇帝。
月老殿内
公元6年，王莽毒杀汉平帝后；公元8年，王莽正式篡汉称帝，西汉灭亡；次年，改元国号为“新”始建国，这年正是公元9年，即己巳年，农历俗称蛇年！后经 汉高祖刘邦的九世孙-- 光武帝刘秀 于 公元25年8月5日 ，在 河北鄗城的千秋亭 （今河北省邢台市柏乡县固城店镇千秋亭）登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号， 平灭了王莽，才又恢复了刘姓汉室，建立了东汉王朝 ，史称 “东汉” 。
月老媒神牵红线传说
《道教大辞典》，是由中国道教协会所纂，其载：“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天，抟黄土做人’。仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳，又于骊山西绣岭第二峰上修建了一座女娲祠，以为纪念，后人逐渐改称老母殿”。明代进士都穆在《骊山记》有云:“唐*开代**元年间，少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，神状甚异。向他传授了黄帝的《阴符》经文以后，施法术令其取得麦饭以解饥饿，尔后则倾刻消弭，不知形影”。
参观完骊山老母宫，总想说几句，以抒胸臆，遂缀文：骊山老母宫抒怀
开天辟地炼五彩，抟土造人婚姻来。
后世修祠建宫殿，各路大仙绕其待。
高祖斩蟒遗后患，女娲托梦毁誉白。
三皇肇始定神州，吾辈砥砺昂首迈。