民族的不仅是历史的，更是世界的。“由于开拓了世界市场”，“使一切国家的生产和消费都成为了世界性的了”，而且“物质的生产是如此，精神的生产也是如此”......“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替”。现代社会系统的结构特点是“多元的，共生的”，为了保证社会系统的可持续发展的可能性，这就要求每个子系统的是开放的、回应的和同构的，并以促进双方互赢的属性和功能。鞋垫艺术作为中国吉祥文化系统的载体之一，也在历史的进程中调整并逐渐走向世界，以更为普适的功能传播着中华文明。
综合材料的现代造物观则是现代工业社会的产物。科学与艺术的结合，显示出作为人类的必然和应然，这种现象早已存在于我们，民族的文化与文明的历史进程之中，并揭示了是历史发展的必然，表现出了人类生活服务中需要更好的艺术，这就必须与科学紧密的结合。而科学技术的艺术化、生活化也是科学技术发展的根本方向。艺术史研究显示，艺术品在不同材料的作用下均可体现不同时代的文明程度和发展轨迹。“材料”的使用在“鞋垫艺术”变化的过程中是不可或缺的环节。正如丁佩所言：“以针为笔，以缣素为纸，以丝绒为朱墨铅黄，取材极约而所用甚广，绣即闺阁之中翰墨也”。文章中强调了技术和工具对艺术语言的重要性。现代鞋垫的制作在工艺和材料使用方面更加讲求以人为本的“适性”需求，除了传统的平绣、剪贴绣、十字挑花线、割绒绣之外材料的运用于现代养生功能和科技手段相结合，更为大众所欢迎和接受。如竹炭印花鞋垫、硅胶印花鞋垫、印花电热保健鞋垫、中草药亚麻印花鞋垫及木浆鞋垫、防臭鞋垫、按摩鞋垫等。鞋垫制作技术与工艺不断革新，纹饰美观时尚的机绣鞋垫逐渐替代料纯手工制作的鞋垫。市面上随时可见造型各异、花样百出、琳琅满目的“现代鞋垫”。还有以“鞋垫”为依托或以传统纹饰为素材在应用范围、空间、功能、形制等方面进行拓展，如将垫在脚下的鞋垫与纹饰变为贴在墙上的装饰，捧在手上的书籍等文化产品和工业产品，将鞋垫这种传统的“不为视觉的视觉艺术”进行现代诠释的方式满足了不同受众不同的审美和消费心理需求，“历史”在不同的需求中衍伸，鞋垫纹饰在不断衍变中应证了“历史”。