这是一个多彩的世界，有许多奇妙值得去发现。作为一个无神论者，我对宗教场所的参访，仅仅是作为旅游体验，但这丝毫不有损我对信教人士的敬意。一辈子有信仰，一生就有力量，要么是向上向善的力量，要么是坦然接受的力量。之前曾多次去过寺院、道观，偶尔去过基督教堂，然而能到清真寺一看究竟，这还是第一回。
北京的人文景观星罗棋布，在一个不起眼的角落，可能隐藏着一个大的去处。如果你不知道，可以上网看地图。网络成了无声的导游，现在的人真是太幸福。牛街礼拜寺，就是这样走进我的视野里。和往常一样，我去的时候已是光线渐暗的黄昏。先是到达菜市口，神神叨叨地晃荡了一番，然后乘上48路公交，经过两站抵达牛街礼拜寺。
牛街礼拜寺是北京历史最为悠久，规模最为宏丽的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一。现为全国重点*物文**保护单位。始建于辽代统和十四年，即北宋至道二年，由阿拉伯学者纳苏鲁丁创建。明正统七年（1442年），进行大规模扩建。明成化十年（1474年），奉敕赐名“礼拜寺”。清康熙三十五年（1696年），又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建，逐渐形成今日规模。新中国成立后，政府曾于1955年、1979年、1996年多次对该寺进行修葺。来到礼拜寺门口，我还犹豫着能否进去，于是就问了一下门口的一位回族阿姨，她说：“回族免费进去，不是回族的，买票进去参观。”如果可以买票，说明可以参观，不由得心情大好，大门口附近就有售票处，一位回族大叔在院子里踢毽子，看到我引我到售票处，我花费五元买票进入参观。
牛街礼拜寺是回族伊斯兰建筑，居北京四大清真寺之首，主要建筑有礼拜大殿、宣礼楼、望月楼、南北碑亭、大影壁等。它的总平面布局很有特点，寺在牛街东侧，大殿必须坐西向东，入口就只能设在殿的后面。寺门以望月楼代替，楼前有木牌楼三间，隔街为照壁，以强调入口。从望月楼下进入寺院，为避免一入寺就面对大殿背面，在殿后增加一堵院墙，引导行人折转到大殿左右夹道再进入寺内，然后绕行殿东，折回进入大殿。大殿东是一座四合院，正中有楼，左右各有碑亭，东面为经学教室。大殿由前殿、主殿和窑殿组成。前殿为硬山卷棚屋顶；主殿由两个歇山屋顶前后串连组成；窑殿很小，高耸着攒尖屋顶。殿内装饰很有特色，柱间设置由阿拉伯的尖拱转变成的“欢门”，柱子和欢门满饰红地金花图案：门框是阿拉伯经文，其它面积和柱子都是卷草和团花。天花和梁枋彩画以青绿冷色为主，与欢门和柱子的一片金红有强烈的对比，非常华丽辉煌。
牛街礼拜寺是中国伊斯兰*物文**宝库之一。寺内两座筛海坟，是元朝初年徒阿拉伯国家前来讲学的伊斯兰长老之墓。和当年不远万里来到中国支援抗战的白求恩一样，这也许就是信仰的力量。墓碑镌刻阿拉伯文字，苍劲有力，年代久远，为国内少有的*物文**。还有清朝康熙三十三年（1694年）“圣旨”牌匾、明代古瓷香炉 、纪事石碑和已保存300多年的《古兰经》手抄本，以及清代的铜、铁香炉、铜锅等，都是历史珍贵*物文**。
在我参观过程中，到了祈祷时间。只见回教信众，进入礼拜大殿，匍匐在地上虔诚地念念有词。我听不懂他们在唱诵着什么，也许是在感谢真主吧。我也要学会感谢，感谢有机会来到这里，感受这份纯正的力量！
