送诚无上人还洞山文禅师席下
[宋代]：释道潜
上人妙齿遗樊笼，嗜好岂与稠人同。岩栖水饮有馀裕，期以至道超鸿蒙。
少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄。江西老褐真望士，蚁趋云合争所从。
羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬。心珠磨错稍精莹，彷佛水月含冲融。
去岁扁舟下吴会，溪山胜践情所钟。芒鞋竹杖霜露入，始知节物徂秋风。
朝来兴尽挽不住，翻然又逐南征鸿。它年相逢定庐岳，与子终老巢云松。
上人妙齒遺樊籠，嗜好豈與稠人同。岩栖水飲有馀裕，期以至道超鴻蒙。
少林人亡僅千載，末路鼓舞誰為雄。江西老褐真望士，蟻趨雲合争所從。
羨君伏役事且久，誠專志苦迷春冬。心珠磨錯稍精瑩，彷佛水月含沖融。
去歲扁舟下吳會，溪山勝踐情所鐘。芒鞋竹杖霜露入，始知節物徂秋風。
朝來興盡挽不住，翻然又逐南征鴻。它年相逢定廬嶽，與子終老巢雲松。
唐代·释道潜的简介
释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七○）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一○一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。
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明代：
林大春
谁染关山战血红，三吴壮士引雕弓。荒林虎啸风声切，野戍乌啼夜色空。
未信吟诗能退虏，翻令生子学从戎。何当挽取天河水，净洗扶桑日月东。
誰染關山戰血紅，三吳壯士引雕弓。荒林虎嘯風聲切，野戍烏啼夜色空。
未信吟詩能退虜，翻令生子學從戎。何當挽取天河水，淨洗扶桑日月東。
明代：
桂彦良
蛟龙作云雨，蜉蝣出以阴。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷书，壁挂无弦琴。希贤复希圣，视古犹视今。
蛟龍作雲雨，蜉蝣出以陰。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷書，壁挂無弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
近现代：
夏承焘
梦中双桨横江渡。拍手呼鸥皆伴侣。东来免共蝮蛇游，昨夜犹惊玄鹤语。
思归引与闲居赋。读烂依然无写处。中年才解爱家山，无奈高楼风又雨。
夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇遊，昨夜猶驚玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山，無奈高樓風又雨。
宋代：
陈傅良
萱草须锄莫放深，竹须剪伐待成林。
一花一叶皆相附，要使儿孙识此心。
萱草須鋤莫放深，竹須剪伐待成林。
一花一葉皆相附，要使兒孫識此心。
宋代：
曾丰
真空元在我胸中，自外观之枉费功。熟视主人参透处，也无实相也无空。
真空元在我胸中，自外觀之枉費功。熟視主人參透處，也無實相也無空。
明代：
王宠
玄岳倚北极，翠屏千嶂回。山寒太始雪，地阔单于台。
石室金膏閟，玉华仙掌开。傥遇通微子，骑二青龙来。
玄嶽倚北極，翠屏千嶂回。山寒太始雪，地闊單于台。
石室金膏閟，玉華仙掌開。傥遇通微子，騎二青龍來。