破山璎珞树歌
[明代]：陈瑚
破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
破山之麓興福寺，庭有雙珠樹。狀為纓絡抱佳趣，上有虬幹幹青雲，下有垂條蒼蒼拂行路。
傳聞植自齊梁間，龍山北澗詩未删。名賢新聲更間起，野人對此怡心顔。
茲樹笃生有妙理，左兮開花右結子。山鳥不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其裡。
豈曰碩果宜留存，天地亦若為爾培靈根。或欲斬其根，披其枝，當風雜疊摧燒之。
樹若有靈聽我前緻詞，泰山山頭千尺松，隻今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，爾樹安得仍以不材終。君不見七星壇前七株桧，昭明手澤今何在。
又不見三峰數仞丹桂花，可憐劖削無萌芽。萬物成毀固有數，生無挂礙死無怖。
爾住四高僧前千百年，聞吾此言當恍然。
唐代·陈瑚的简介
陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。
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► 陈瑚的诗(49篇) 〕
明代：
唐之淳
水生华发草毵毵，春半人家未浴蚕。一夜雨声淮泗白，却疑蓬底睡江南。
水生華發草毵毵，春半人家未浴蠶。一夜雨聲淮泗白，卻疑蓬底睡江南。
明代：
刘基
红树伤心夕照前，漫山映水为谁妍。树当摇落人尤惜，人自忧愁树不怜。
九译未通青鸟使，四郊犹涨绿林烟。野夫病足思休息，藉草栖橧拟晏眠。
紅樹傷心夕照前，漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。
九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草栖橧拟晏眠。
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释德洪
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差胜宗武不袜，犹作添丁画鸦。
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。